三、大穴论

20世纪80年代，有人用仪器研究生命现象，以探索其实质并期望总结出规律。发现经络是一条光亮的线，而腧穴就像串在银线上的一颗颗珍珠，这些光亮的穴（生物冷光，国外称之为“查瑞克”）有大有小，分四五个等级；而亮点大的就叫作大穴，其形状大，那么功用自然也就与众不同了。第一大的腧穴是百会、涌泉、劳宫、丹田，第二大的是风府、大椎、至阳、命门、会阴、天目、承浆、膻中、中脘、肩井、肩髃、曲池、合谷、环跳、阴陵泉、足三里、悬钟等。（图1-1）

图1-1　全身大穴

王执中在《针灸资生经》中谈道：“偶睹阴阳书有云，人身四穴最急应，四百四病皆能治之，百会盖其一也。”每当读到此，常以不知其他三穴为憾。后来当得知大穴之说后才恍然大悟，这百病皆治的四大穴即是大穴中之最大者——百会、涌泉、劳宫、丹田（图1-2），这是以天目所见，其功夫以练己修真所得，故与道家所言应是相去不远。

人身乃一小天地，与四时相应，与天地相通，而百会接天气，涌泉连地气，劳宫通神气，丹田固元气，可见四穴于人命至关重要，尤其是在危重患者的救治中，善用者每有起死回生之功，但要记住丹田内藏真元，不可妄针。

图1-2　四大穴

李濒湖在《奇经八脉考》中曾引用张紫阳语“内景隧道惟返观内视者照察之”。张伯瑞，字紫阳，曾在天台山之琼台仙谷炼丹修真得道，创道家南宗。传说黄帝亦曾去天台求道，这些修行者积精全神，返观内视，洞悉了人体的藏象经络，所以中医学与道教的关系就更密切些。“子午流注针法”即是全真派丘处机道长所创。现在的经络研究是向外去找，南辕北辙，结果可想而知。

话说得远了，不论从生理功能上看，还是从治疗作用上讲，较之一般的腧穴，大穴就显得更重要一些。这一点就如同针灸要穴一样，但它是从另一种角度，用另一种方法去认识腧穴，所以大穴与要穴可以互补。当我们取一般孔穴不效时，不妨试用一下开大穴的方法，有时会收到意想不到的效果，尤其在许多慢性病与疑难怪病的治疗中，学会了大穴理论，就多掌握了一套行之有效的方法。

附：四百四病，有二说

其一，凡百病不离五脏，五脏各有八十一种疾冷热风，计成四百四病，识其相类，善以知之。病有四种：一冷痹、二气疾、三邪风、四热毒。（《备急千金要方》）

其二，四大增损所生病

1.地大增者肿结沉重身体枯瘠等一百零一种病生。

2.水大增者痰癊胀满腹痛下痢等一百零一种病生。

3.火大增者煎寒壮热支节皆痛等一百零一种病生。

4.风大增者虚悬战掉呕逆气急等一百零一种病生。