第60章 租庸调和两税法

（这章不算在正篇里，是浅聊唐朝的租庸调制和两税法，科普下，让书友大大们有个概念，理解李昂为什么要土地改革，和要怎么改。）

一项新的制度之所以会出现，大多数都是因为旧的制度已经无法满足新时代的需求，两税法也是一样。

唐朝在没有实行两税法之前，一直采用的都是租庸调制，正是该制度的出现，让唐朝国力变得越来越强盛。

可到了唐朝中期之后，该制度想要继续推行下去，变得非常困难。

唐朝建立之初，因为战乱关系，有太多农田闲置，又没有足够的百姓去耕作，所以政府便推出了均田制。

只要老百姓接受了朝廷给出的田地，就必须用实物来缴纳税赋，还要为朝廷提供免费劳动。

老百姓得到了宝贵的土地，朝廷既能开荒又能收税，平时修个官府挖条沟渠还能白嫖免费的苦力，双赢行为，大伙都是乐滋滋。此制度在当时非常利于经济的恢复和发展。

但均田制能够正常运行的一个核心点就是朝廷可以掌握大量的土地。

随着唐朝承平日久，人数渐增，而贵族官僚通过各种合法或者非法的手段来侵占土地，土地买卖和兼并之风盛行，政府可以直接支配的土地日益减少，能分的田自然所剩无几。

你兜里都没钱了，凭什么养我均田制这个美娇娘，趁早滚蛋，小仙女我不伺候了。

再加上安史之乱爆发，唐朝的社会经济遭到了严重破坏。个体农民本来就抗风险能力弱，稍微遇到点天灾人祸，就等着躺平破产吧。

能咋办呢，该吃吃该喝喝，日子还得继续过啊。于是乎，老百姓要么就是出卖抛弃土地，到异乡去流浪；要么就是为了少缴税而隐匿户口；要么就是给狗大户做佃农。

什么？给地主做佃户？这不就等于签卖身契当奴隶了吗？我辛辛苦苦过了半辈子，就是为了看老爷们的脸色？这不成跪着要饭的了吗。

就这，多少人想跪还没门路呢！

唐朝控制的农户越来越少，要知道，收自耕农的税容易，收大地主的税难啊！

那些大地主哪个不是贵族豪强，族谱里的名人摘出来，比你贫民缸里的米都多。

他们拥有各种各样的免税权和逃税手段。

听过“士绅不纳粮”没，山高圣上远，豪强在地方上那就是土皇帝。

吃着咸菜滚豆腐，看着佃农耕田苦，皇帝老儿不及吾。

如此一来，赋税来源枯竭，国库空虚，只能把压力继续加派到仅剩的那些可怜虫头上，行成了恶性循环。

财政危机开始爆发，均田制实施不下去了，在其基础上出现的租庸调制也消失不见。

780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，出台施行了新的税收制度。

此法分别在夏秋两季征收，正是因为分两个季节征收，所以也被称之为两税法（废话）。

它和租庸调制有着很大的不同，以地税和户税来进行征收。

户税是指如果一个百姓拥有的土地、屋宅、钱财越多，那么它所需要缴纳的税也就越多。

有点类似于我们今天的梯级税法，挣得多交的多。

地税就是按照垦田面积来纳米，三和大神狂喜，我不干活就不要交粮了，真是天才！

前者交钱，后者交粮。

既有货币又有粮食，无敌了。

除此之外呢，全国可跑、居无定所的商人也没漏掉，要根据其收入的三十分之一来纳税。

在某种程度上，两税法的出现是为了适应时代的发展背景，解决严重的土地兼并现象一个非常有用的办法。

它简化了税收名目，扩大了税收对象，一定程度保证了国家的财政收入。

而且它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，征税的主要标准转为财产，对于朝廷来说的确省事儿很多。

有钱的多收税，躺平的随你玩，这法子听起来似乎很不错吧，有点无懈可击吧，小伙子，还是太年轻啦。

暂停一下，书友大大们仔细思考下，这法子有什么弊端。

----

OK，中场休息时间结束。

既然这法子么好，那为啥没贯彻下去呢？

好，我知道你们在等这个“但是”。

但是两税法存在很多问题。

首先呢就是伤农利商。两税法实施以后，朝廷改收货币税代替实物税，农民需要参与市场贸易才能缴税。

短时间内大量的农产品进入市场促成商人投机，造成钱贵物贱的后果，致使农民在经历朝廷盘剥之前首先受到商人的盘剥，小农经济雪上加霜。

想到小时候学的那篇《多收了三五斗》吗？

其次，两税法改革后，唐朝政府施行的财政策略是量出而入，根据政府财政支出进行收税，这就让政府为了满足需求竭泽而渔。

医生，我明明是来捐献200cc的啊？

其三，地方摊派不一。

各地税收摊派不同，导致农民流向税负较低的州县，人口流动频繁不利管理，加剧流民问题。

嘿嘿，这家可乐只要一块六，以后我每天多跑十公里来买，还能锻炼身体，赚麻了。

其四，被捂嘴。

有些话不上称没四两重，上称了一千斤也打不住。

五也给我删了

（被删减了，很烦，就这样吧。）