第25章 三藏法师（二合一大章）
长安城外，一座废弃的村落之中。
空荡荡的村落荒无人烟，却到处都是鲜血。
血还未干，引来数不清的蚊蝇。
一个老者推着车子走进村口，一步一步走到村中心的水井旁，俯身向下看。
密密麻麻的尸体堆在里面，离井口只有不到两尺。
数不清的残肢断臂已经黏在了一起，分不清哪个是老人，哪个是孩子，哪个是女人。
这老者穿着一件又脏又旧，用破布缝出来的宽大袈裟，兜住了他干瘦的身体。风吹过来，吹得那件宽大袈裟呼呼作响，发出空洞的回音，活像是根又高又细的竹竿上套了一个麻袋。
即便如此，他还是费力地将手中一柄铁钩伸进水井，将散落的尸块一个个勾出来，搬到旁边的小车上。
一只只肥硕的蛆虫从上面掉落下来，很快就爬满了老者的脚下，甚至爬到了他的鞋上，腿上，啃噬起他的血肉。
老者的脸上没有任何表情，他用了大半天的时间，只捞起了一小部分的尸体，却已经堆满了整个小车。
老者没有再继续，而是俯下身子，用一块破布将地上的蛆虫全部兜了起来，一并扔上了车。
他费力地推着小车，满是污泥的脸上显出麻木的神情。
在太阳的炙烤下，隐隐可以看到他的头顶有着几个不明显的戒疤。
这竟是个老和尚。
老和尚费力地推着小车，好几次差点摔倒，但还是在中午之前走到了城镇的集市上。
集市中心，人来人往，老和尚推着小车行走在他们中间，如同一个再普通不过的商贩。
一家肉铺门口，肥硕的屠夫蹲在地上，见和尚前来，脸上的肥肉顿时挤出了一副笑脸，露出满嘴的黄牙。
“老师父，昨日有伙鲜人骑兵过境，我便知道有货可卖了，却不想是你先来了。”
老和尚没有说话，木讷地推着小车到了肉铺前。
屠夫也不在意，指挥着徒弟们拎出大称笑道：“老师父，我不欺你，一斤三十钱，半子不少。”
老和尚还是没有说话，他静默地等着屠夫称完肉，拿了六千钱，转头去一旁的粮铺，花光了钱，买了一百斤的粗米，放在了血淋淋的小车上，吃力地推了起来。
他穿过小镇，越过一个个荒凉的村落。
直到太阳偏西，老和尚终于将小车推到了一个窝棚前。
窝棚里面躺满了人，有苍老的人，未长大的人，支离破碎的人。
他们躺在地上，活像是尸体，但终究还不是尸体。
老和尚费力地将小车推过，几个看起来还不是那么像尸体的人站了起来，帮着他卸下了米，扔进锅里。
有人搬柴，有人点火，所有人的动作都慢得惊人，沉默得惊人。
米香味很快就唤醒了这里的其他人，他们迫不及待地端起自己的破碗，好让老和尚将一勺勺米粥分给他们。
在众多狼吞虎咽的人中，老和尚显得格格不入。
他分完了米粥，独自一人盘坐在窝棚的角落里，闭着眼睛，低声诵念着《往生咒》。
“和尚我见的多了，卖两脚羊的和尚我还是第一次见。”
老和尚没有睁眼，仍在打坐念经。
“那些人的魂魄不在这里，想来应该是已经进了轮回，你就是再把《往生咒》念上一千遍也没用了。”
老和尚仍在念经，直到念完了《往生咒》，这才睁开眼睛，顺着声音望了过去，一个看起来和这里格格不入的年轻人站在窝棚外面，对着他玩味地笑着。
他吃力地起身，对着年轻人双手合十，轻声说道：“这经是给活人念的。吃饱了的，能活下去的，便是活人。活人吃饱了，心中便会生出恐惧、悔恨、厌恶等诸般妄念，这《往生咒》是为他们而念。”
年轻人，也就是孙履真轻笑了一声，从袖子里拿出一袋馒头递给了他。
老和尚连忙接过，从里面拿出一个馒头咬在嘴上，又把袋子整个扔进了窝棚。
“你这和尚真够怪的，如此轻慢死者，就不怕遭报应？”孙履真玩味地问道。
老和尚摇了摇头说道：“死者要为生者让路，佛祖是不会怪我的。”
“那可不一定，佛祖心眼小的很。”孙履真看了看四周，见实在没有坐的地方，干脆就坐到了小车上。
听了他谤佛的言论，老和尚却没有任何反应，只是费力地咬着馒头。
“和尚，我看你也是个有道的高僧。不在寺庙里享用百姓供奉，来这腌臜的人间作甚？”
老和尚全然不在乎孙履真的讽刺，只是微微低头说道：“生逢如此乱世，百姓罹难，民不聊生。贫僧虽是出家人，也知道苍生疾苦。欲要去往西天大雷音寺，求见我佛如来，取来真经，解救世人。”
孙履真沉默了一下，拱手问道：“敢问大师法号？”
老和尚一低头，双手合十道：“施主客气，贫僧法号三藏。”
果然是你！
孙履真叹了口气，对他说道：“大雷音寺距离此地足有十万八千里路，路上艰难险阻，妖魔横行，凭你一个老和尚，如何能取到真经？”
三藏法师双手合十，轻声说道：“贫僧自知此去取经乃是九死一生，但只要有一线希望，贫僧也愿意试上一试。”
“试？怎么试？看你现在的样子，只怕都出不了南瞻部洲。”孙履真摇了摇头说道。
“事在人为。”三藏法师坚定地说道。
孙履真嗤笑一声，对他说道：“只怕你这和尚死在半路，死得毫无价值。”
三藏法师轻笑道：“生死不过人生常事，我既必然要死，又何必在乎死在何处？”
孙履真猛地沉默了一下，扭头看向西方，叹息着问道：“老和尚，你当真觉得佛法能够解救世人？”
三藏法师点头笑道：“这是自然。”
“骗人骗己。”孙履真坐在拉尸体的小车上，手指拂过上面斑驳的血迹，口中问道：
“南朝四百八十寺，今何在？”
“梁武十万八千僧，今何在？”
“萧菩萨白骨做塔肉做基业，今又何在？”
三声今何在，问得三藏法师身躯震了三震。因为这三问，问的都是佛门中人最想回避，又最不能回避的一个人。
梁武帝萧衍！
这个被人称为萧菩萨的和尚皇帝一生笃信佛教，却开启了一个无比荒唐残忍的时代。
过了好一会儿，三藏法师才开口道：
“我等中原佛教，所学皆是小乘佛法，只能渡己，无法渡人。正因如此，贫僧才要去大雷音寺，求取大乘佛法，方能普度众生。”
“普度众生？”孙履真嗤笑一声。
“你这和尚，说你骗人骗己还不承认。说什么普度众生，大乘佛法若是真有此等威力，地藏王菩萨何必在地狱苦捱？佛祖自称大慈大悲，何必还非要你这肉体凡胎去走那十万八千里路，直接普度众生岂不利落？”
三藏法师双手合十，头也不抬地说道：“佛法乃是修心之法，为的是超脱一切苦厄。若是世人不珍惜，不学习，纵使佛祖有千般妙法，也不过是废纸一堆。”
“哈哈哈……如此说来，普度世人的可不是这些个经书佛法，而是传播佛法的人。”
孙履真仰天大笑道：“你这和尚真够糊涂的。你自己都知道，佛法乃是修心之法，有佛心，万物皆可成佛。你自己的佛心已成，何必再去寻别人的经书？”
“要我说，干嘛舍近求远，你这和尚自己写一本不好吗？”
三藏法师再次沉默了，他低着头，诵着经，脸上无悲无喜。
“还是说，你自己心里其实清楚，所谓的佛法救不了世人。你不过是求个安慰，一心希望无所不能的佛祖智慧能一下子超度了世人？”
孙履真的声音如魔音一般，涌入三藏法师的耳中。而三藏法师只是默默诵经。
片刻后，三藏法师睁开了眼睛，轻声说道：“施主，你或许说得对。佛经救不了世人。”
随后，他又问道：“施主可曾读书？”
孙履真不明所以地点点头说道：“自然读过。”
“那可曾读过前朝李密的文章？”三藏法师继续问道。
孙履真微微皱眉，但还是说道：“令伯先生的文章自然是读过的。”
他跟着孙悟空学习可不是只学神通，五行山下一甲子修行，三教经典可以说是一样不落，各种人间典籍也时常拜读，如果不是这个时代还没有科举，他去考个状元就和玩一样。
“如此便好。”三藏法师点了点头，笑着对孙履真说道：
“李密素有文名，年轻时便曾任蜀汉尚书郎，魏灭蜀后，李密便赋闲在家。晋武帝慕李密之名，下诏征李密为太子洗马。李密为了在家奉养祖母，便写《陈情表》，推脱了晋武帝的邀请。”
“传闻中晋武帝被李密的一片孝心所感动，赞李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴任，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给李密赡养祖母的费用。”
三藏法师轻笑几声道：“晋武帝一家三代，背主弑君，此为不忠。洛水背盟，此为不义。欺凌孤儿，此为不仁。”
“《陈情表》有言，伏惟圣朝以孝治天下。忠孝仁义，倒是真的只剩了这个“孝”字。”
“可在晋武帝死后，八王之乱爆发，中原连最后一个“孝”字都丢了。”
三藏法师看向孙履真身下血淋淋的小车，脸上的笑容逐渐消失不见。
“自那之后，好像所有人都知道了，做人不需要忠孝仁义，不需要善良，不需要温和，不需要宽广的胸襟、正直的品行。”
“只要足够无耻，足够卑鄙，足够狠毒，就可以在这个世界上生存下去，而且可以生存的比其他人都好。”
“于是，人变成了恶鬼，人间变成了鬼蜮。”
三藏大师一点一点地直起身子，看向孙履真，悲伤地说道：“施主，人不该是这样的。”
“曾几何时，我以为只要世道安定下来，人心中的善念就会自然生发。中原也从不缺少有能力、有品行一统天下的雄主。”
“可是无论这些英雄人物曾经是何等模样，当他们坐上那个象征着至高无上的宝座的时候。却都无一例外地变成了疯子。”
“直到很久以后我才想明白，鬼蜮之主只能是鬼王，能够统治千万万恶鬼的，只有更加凶残疯狂的恶鬼。”
“施主，不是这世道将我们变成了这样。是我们选择将这人间变成鬼蜮。”
三藏法师将手伸进破破烂烂的袈裟里面，从紧贴着嶙峋肋骨的地方抽出一本和他这个人一样破烂的经书。
这经书没有封皮，不知道被人翻阅了多少次，好像再碰一碰就会变成满地的纸屑。
三藏法师虔诚地捧着经书，平静地说道：“施主看不起大乘佛法，贫僧既不知施主过往，也就不好与施主争辩。”
“也许大雷音寺的大乘佛法真的无法普度众生，也许取经之说，从头到尾只是个可笑的妄念。但施主，你可以否定一切，但你否定不了这经书之中，导人向善，劝人学法的真意。”
“一切都可以是假的。佛祖是假的，大雷音寺是假的，大乘佛法也是假的。但这经书中的善念，那一个个文字中的慈悲，绝对是真的。”
不知不觉间，三藏法师已是泪流满面。
他举起了手中的经书，对着孙履真大声喊道：“难道你敢说这也是假的吗？！”
孙履真张了张嘴，哑口无言。
“中原大地已经不存在慈悲了，所以贫僧要去把它找回来。”三藏法师吃力地站起身。
孙履真却在这时问道：“你的心中难道没有慈悲吗？怎么就能说不存在呢？”
三藏法师佝偻着身子，头也不回地说道：“无用的慈悲就是不存在的。贫僧要去寻的，是有用的慈悲，是世人愿意去听去学的慈悲。”
“比起一个没名没姓的老和尚，灵山大雷音寺的如来佛祖所讲的慈悲，便是有用的慈悲。”
三藏法师正要继续挖坑，却突然听到孙履真说：“你取不到真经。”
三藏法师叹了口气，转过头来说道：“施主，贫僧已经说过了，就算是九死一生……”
“不存在九死一生，是十死无生。”孙履真面无表情地说道：“乱世之时，人们更偏向道法，因为离群索居，飞升成仙，逃离现实的思想更加容易被人接受。佛法，是盛世的学说，只有在太平盛世才适合传播。”
“乱世还未结束，有能力结束乱世的人还没有出世。直到一甲子后，中原重现盛世气象，佛祖才会让人把真经带回来。”
孙履真站起身，指向西方说道：“和尚，你听懂了吗？你取到真经的可能从一开始就不存在。你就是真的走了十万八千里路，也一样走不到灵山。”
“你的命已经被人定好了，继续走下去，唯一的结果就是死在一个叫流沙河的地方。被一只河妖剥皮拆骨，吃得干干净净。头骨还要被人拿去，和你的其他转世身一起，被人当成在手里把玩的物件。”
孙履真一口气说完，全然不顾其他人会如何反应，只是定定地看着三藏法师。
出乎他意料的是，三藏法师就这么出神地看着他，半晌后却问出一句：
“一甲子后，便是太平盛世？”
“对……”孙履真差点被他气笑了。
“九天应元雷声普化天尊已经下界，过不了多久，佛祖的亲娘舅也要下来凑个热闹。但这些和你一个老和尚有什么关系？你到底听没听懂我说的话？”
“你取不到真经，向西走只有死路一条！”
孙履真深吸一口气，指着东方说道：“去长安城吧，至少能有你一口饭吃。”
三藏法师看着他，突然笑了，随即恭敬地深施一礼。
“多谢施主，解我心中后顾之忧。如今贫僧心无挂碍，可以上路了。”
孙履真瞪大了眼睛，忍不住问道：“你还要取经？”
“正是。”三藏法师笑着说道：“施主非寻常人，所言皆是天机，想来是不会骗我的。不过施主须知事在人为，运由天定，命由己身。也许世上真的有一股力量强大到可以算计一切，但他一定算不到人心中的思想，更算不到人心中的感情。否则施主也就不会出现在我的面前了。”
“施主，如今贫僧西去不为取经，只为完成心中夙愿，也是为了施主你。”
“为了我？”孙履真难以置信地看着他。
三藏法师含笑而立，微微躬身道：“不错，贫僧想与施主打一个赌，就赌贫僧能否走过流沙河。”
孙履真低头笑了一声，叹息着说道：“你这和尚身无长物，拿什么和我赌？”
“很简单，请施主一甲子后随那位后世的取经人一起到流沙河。到时贫僧若是赢了，还请施主帮取经人一把，助他早日取回真经。若是贫僧输了……”
三藏法师认真地想了想，随后指着自己的脑袋，笑着说道：“那贫僧的头骨想必已经被人当成了物件，就将此物赠予施主吧。”
孙履真哭笑不得地看着这个老和尚，忍不住说道：“我要你的脑袋做什么？”
“施主若嫌不够，可连贫僧其他转世身的脑袋也一并拿去，反正都是我，贫僧就做这个主了。”三藏法师洒然一笑，一身的阴郁一扫而空。
他仿佛已经看见了那个一甲子后的大唐盛世。
“老和尚……”孙履真张了张嘴，半晌过后，无奈地长叹一声。
“算你狠！”