序一
景泰蓝：敦煌飞天的器物化身
王双强
同为人间惊艳，美到无以言说的景泰蓝与敦煌飞天，有诸多相似之处：
其一，地缘交通。二者都是中土与西亚、欧洲大陆通商、贸易甚至战争的产物。两户邻居、两个邻村的物产禀赋、技艺各有所长，通过交换、交流、学习，取长补短，两户人家、两个村落的日子越过越殷实。将这个微观比拟无限放大，就是国与国之间基于地缘交通的贸易交流，远溯到汉唐，就是以汉族为主“大户人家”所在的中土，与西域数十个小国的贸易交流，形成了一条贯通东亚、西亚、欧洲大陆的黄金商道，即丝绸之路。
商路万里，茫茫戈壁，不同民族、不同地域的商人需要在凶险的旅途中寻找庇佑，需要用神力加持商人的契约精神，需要见到美丽化身的仙女，来消磨对亲人的思念。于是，数百年间，他们不吝资费资力，在大漠开凿出敦煌石窟，石窟中的崖壁上亦飞起集各美成唯美的敦煌飞天。
佛窟诸身，舞乐观赏，有敦煌飞天；炉几陈设、瓶盏把持之首选呢，非景泰蓝莫属。由此，关于景泰蓝的源起，学界有蒙古大军东征掳回工匠专为皇家营造一说，成立。同时，景泰蓝在东行汉化成为景泰蓝之初，被丝绸之路的商旅信众携带往来，有些还被作为圣物贡奉佛窟尊座，也应成立。
其二，造化取材。这个世界上，伟大的艺术，都是人力与天力的完美结合。国画大师石涛以造化为师，搜遍奇峰打草稿。景泰蓝亦不例外，其胎、釉、饰、色等用料，都出自大自然珍稀矿物的萃取或加工。金、银、象牙、翡翠、美玉、珊瑚、珍珠、玛瑙、琥珀等景泰蓝镶嵌，无一不是大自然百川一滴、万仞一丸的精华孕育。
景泰蓝与敦煌飞天的色泽，历千年不衰减，经历漫长的时光濡染化合之后，反而更加斑斓瑰丽，秘密就在其取法造化的矿物颜料。高岭土、白垩、滑石、石膏、铅白、超细云母粉、朱砂、铅丹、红土、雄黄、石绿、氯铜矿、石青、回回青、墨、棕红、金粉、金箔、石黄、密陀僧等矿物成分，构成了二者白、红、绿、蓝、棕黑、黄等六种主要颜料。
其三，穷极繁缛绵迭华丽之工艺。中华民族的审美取向，历来是两条脉络同时交织存在，一则简洁敦厚堂皇，一则繁缛绵迭华丽。比如汉魏文学中的《古诗十九首》与《汉赋》，西周的青铜重器《大盂鼎》与《立鹤莲花壶》。关于景泰蓝，其审美取向属后者，乃繁缛绵迭华丽一脉在元代至近现代的发扬者和集大成者。作为一种宫廷艺术，景泰蓝在绝大多数时间里，是明清宫中高贵的装饰艺术品，是皇室权力与地位的象征。其制作工艺十分复杂，既运用了青铜工艺，又吸收了瓷器工艺，同时大量引进传统绘画和雕刻技艺，是集冶金、铸造、绘画、窑业、雕、錾、锤等多种工艺为一体的复合型工艺，堪称集中国传统工艺之大成，因而自古便有“一件景泰蓝，十箱官窑器”之说。
其四，源来异域，汉化生根，复异域流芳。这一点，正印合着中华民族的文化自信。譬如佛教在汉朝从印度传入中国，汉化成为中国佛教，如今，印度佛教已消亡，而中国佛教，已发展成为世界公认的三大宗教之一。敦煌飞天，是西域飞仙、佛教飞天与中国道教飞仙的综合。可是，随着敦煌文物在世界范围内散落，掀起了西方世界研究敦煌的热潮，并逐渐形成一门独立的学派——敦煌学。敦煌飞天，作为敦煌学的重要组成，亦随之享誉世界。景泰蓝因蒙古人西征，开启了与本土文化和工艺的不断融合，并于明代景泰年间达到巅峰。鸦片战争之后，宫廷景泰蓝的外流，与民间珐琅局大量作品的海外出口，西方世界才逐渐兴起景泰蓝热，珍之如拱璧，并将这个特别的品类定义为中国景泰蓝。
其五，审美哲学。唐人王勃在《腾王阁序》一文中，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句，这是中国诗文可以“欺造化”的一则典范，相比诗文表达审美的能力，再伟大的绘画，或者工艺，都相形见绌。同理，屈原早在名作《山鬼》里，就对美有经典的描述：既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。屈原笔下超越现实、唯美、神化的山神，为中国至高无上的审美哲学定了调。到了三国时期，曹植的《洛神赋》又将这种审美哲学推向了巅峰。由此，将《洛神赋》仅视作中华文薮的一颗明珠，实在多有偏颇。细思敦煌飞天与景泰蓝，的确是《山鬼》《洛神赋》所代表的审美哲学，在现实世界的完美呈现，瑰丽、迷幻，翩翩然梦境里来，意料之外却又情理之中。
本文作为《珐琅局》的序，将景泰蓝与敦煌飞天结合对照，提出景泰蓝是敦煌飞天的器物化身，还巧合着二者发展时代的兴替。敦煌飞天兴起于十六国时期，历时千年十个朝代，直至元代，随着敦煌洞窟修建的完成而消失。景泰蓝，恰恰自元代为宫廷至爱，皇族特制私享，不惜重金设立造办处，且沿袭了整整明清二代。
1840年，鸦片战争爆发，清政府国库日亏，皇家专设的景泰蓝造办机构难以为继。大批宫廷巧匠才流散至民间，开设了宫墙之外的景泰蓝作坊。这些作坊将景泰蓝制品进行了大胆创新与丰富，开始蓬勃发展，其产品亦蜚声海外。这些作坊中的佼佼者，被官方采办使用并视同珐琅局，如天利、德成、德兴成、老天利、北京工艺商局等。
周春兵先生的这本《珐琅局》，用高清镜头，重现了1840—1949年关于景泰蓝的全部、全貌，填补了这一时期景泰蓝研究的空白。
个人以为，七仙女坠入凡尘与董永喜结连理，才有了老百姓人人皆知的七夕节和银河双星。依此，《珐琅局》的精彩与非凡意义无需赘述。为了《珐琅局》，周春兵先生躬身入局，耗巨资购藏的同时，花费大量时间进行资料搜集，用5年时间，完成了这本18万字的专著。
三更时分，捧读《珐琅局》沉甸甸的书稿，我被浓浓美意浸润着，感恩周春兵先生的这本大作，她让我们在美意中沉湎，伴我们入梦。
壬寅好秋于沪上双雁楼