第14章 贞观朝，当官没油水

望着在那兀自生气的李世民，李象暗暗叹口气。

夷狄言语不敬，这位陛下欲惩之，也是先说上一句“非是吾子民”，先将其排除出“子民”行列，然后才说惩罚的话。

看来这位陛下想法框架已定，是不会同意四处出征夷狄，无遗后世患了。

可是李世民忘了，夷狄无信，其来已久，你就不怕养兽自遗患吗。

大唐陛下，您难道想再来一次五胡乱华吗？

两晋不肖，尚有祖逖闻鸡起舞，谢安风声鹤唳草木皆兵，刘裕北伐。

我大唐呢，谁能保证一直昌盛，假若一旦式微，四境被陛下喂饱喂肥的异族，可还有人能阻挡？

我华夏不是每一次都这么好运气。

这些陛下想过没有？

强汉盛唐是我华夏唯二极强极盛之朝代。

大汉已逝，可是他证明了自己是强汉。

恒国以弱灭，独汉以强亡，汉末分三国，皆打得四夷不敢抬头。

可是大唐灭亡后，留下的是什么一个局面。

李象定定望着李世民。

倘若他日，五胡乱华之日再现，后人陷于水火。遥想贞观之世，想必不是羡慕的有多太平，更不是君明臣贤，而是咬牙愤恨，为何不将危苗扼杀于未萌，明明晋时前车之鉴不远，为何不引以为鉴，一错再犯？

两次亡天下，何其痛也！

李象心中不住叹气。

很多事，一代人是做不成的，需要几代人共同努力。一代人完成一个目标，然后下一代人再接力前进。

如此周而复始，薪尽火传，方得大成。

但哪怕李象知道这些，还是耿耿于怀，心中郁垒。

因为李世民是最合适的人，当下环境比之各朝代也是最好的，是武力最强，对异族最有优势，悬殊最大的时代。

是真的像李世民说过的那样“今中国强，戎狄弱，以我徒兵一千，可击胡骑数万。”

李世民就算一步步来，不急功近利，但也能开个好头，给后代打下榜样。

可是他选择了一条跟杨广截然相反的路，杨广不惜亡国之患也要三征高句丽。是罪在当代，功在千秋。

可是李世民的所作所为是利在当代，遗患后世，给后世埋了个巨雷。

不说五代，宋朝被坑的不轻，党项，契丹可全都是大唐的锅啊。

比如宋朝时党项盘踞在银夏之地，可是党项最初是生活在青藏高原，还在吐谷浑南方。是唐朝允许其迁徙到河西那块地，扎下根，慢慢坐大的。

契丹更不用说了，有史以来第一个吸食中原营养，既借助中原王朝农耕之力，却始终没有脱离草原游牧特色的二元特色异族政权。

直接具有游牧民族之草莽悍勇与中原王朝智慧与国力，摆脱了其兴也勃其亡也忽的胡人政权历史规律。

为什么会出现这样的契丹，还不是从李世民开始就对夷狄不设防，技术大扩散造成的。

别说这些后世王朝了，就是大唐自己也被李世民坑的不轻啊。

重用异族将领的根是李世民种下的，把异族视为子民，不加以必要防备也是李世民，然后李治继承，最终到了李隆基那里，爆了。

甚至不用等到安史之乱，李世民视为子民的异族，后突厥，吐蕃，契丹，唐高宗时代就反噬了。

这就坑儿子了。

尤其吐蕃，这个为患百年的强敌，可是李世民一手喂大的。

吐蕃有一首民歌是这么唱的：

从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下坚实的基础；从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门；从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜共有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

啧，没一点提防意识，资敌也没这么资的啊。

直接将吐蕃在社会制度上从奴隶社会带到封建社会，超越一个阶层；将生产力从原始社会带到封建社会，跨两个阶层。

唉，李象都不想吐槽了，满满的无力感。

他只能郑重下拜，声音沉重道：“陛下，臣闻不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

父母之爱子则为之计深远，而陛下，又何止十数子，天下万民与后世皆翘首以盼陛下也。华夏子民吃异族的苦足够多了。

嘉靖嘉靖，家家皆净。

贞观贞观，陛下，

勿让，后人不安。”

李世民正纳闷李象为何下拜，这郑重模样为哪般。

待听到“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”不禁眼前一亮，好发人深省，振聋发聩的格言。

但等听到贞观贞观，后人不安时，不禁眼前一黑。

至于那劳什子嘉靖嘉靖，家家皆净，他虽不懂，但相必也不是什么好词。

他怒斥李象：“大胆，你这逆孙，怎敢如此不敬于朕。你给朕滚，也给朕闭门读书去。”

他一挥手，两名卫士走进殿内，将他叉起来就往外走。

“等等，陛下，臣还有谏言。”李象连忙出声，他还有话没说完呢。

“先放下他，看他还有何话说，若是再有不敬之言，朕必一并重罚你。”李世民气咻咻道，看李象怎么看怎么不顺眼。

这孙子如此红润的嘴里怎说出如此黑恶的话来。

“贞观贞观，后人不安”

刚刚那一瞬，他几乎以为是魏征那个大喷子在指着他鼻子骂。

李世民脸黑黑，李象表情讪讪的。

他头一次感受到魏征的待遇，原来只要你是诚心上谏，哪怕言语不逊，这位陛下也是能宽恕你的呀。

李象也觉得自己说的太过分了，但又觉得自己没说错。

他要是穿越秦朝，那肯定会献上一份世界地图，对祖龙说上一句，陛下，世界这么大，您就不想去看看吗？穿越三国，肯定劝曹操先杀司马懿。

如今他穿越到了大唐，那肯定要修正历史，李世民满世界的散播仁爱，四方蛮夷大撒币，人家不成器的杨广还知道三征高句丽，“无遗后世患”。

李世民倒好，真的把蛮夷胡虏当成自己子民了，造成技术大扩散，疯狂催肥四夷胡虏，给后代埋了无数坑。

李世民不管不顾大撒币，只顾自己爽，可是这些一点点撒出去的币总要有人给慢慢收回来啊。

这责任李世民不肯背，李象无奈，只能默默背起来。

“怎么不说话，不是说还有谏言吗？快说，说了走人，朕现在心不顺，看你生厌。”李世民冷声道。

呃，李象不知该说什么了，虽然被骂了，但李象还是想给李世民竖个大拇指，原来陛下也是性情中人啊。

就冲这么不见外，也是没拿咱当外人啊。

嘿，拿咱当孙子。

他正了正神色，不想让利国利民的谏言沾上玩世不恭的神色。

“陛下，臣第二谏，是想让陛下扩户。”

“扩户？”李世民一愣，浑然没想到李象这两个谏言跨度这么大。

“不错”李象沉声问道：“敢问陛下，自问与隋文帝治功孰为了得？”

李世民又是一愣，若不是看李象认真，几乎以为在调侃自己。

他张了张嘴，答案是现成的，却是一时之间没好意思说出口。

李象目光鼓励。

李世民发现了，撇了撇，还用你鼓励？朕有何不好意思承认。

他笃定道：“朕当然不弱于隋文帝。”

呃，李象一滞，还以为李世民会说肯定是他强过隋文帝这等话。

没想到只是不弱于。

这位陛下还真是谦虚。

李象摇头道：“陛下太过谦虚矣，臣觉得陛下治功过之隋文帝远甚。”

李世民没说话，此等夸赞之言还动摇不了他的心志，等着李象接下来的话如何跟“扩户”联系在一起。

“但为何世人眼中，隋文帝之世国富民安，太平盛世，而我大唐无其气象？”李象问出了疑问。

既然李世民认为治理能力强过隋文帝，为何国家与百姓却比不上大隋，没有天下遍地富裕的景象？

李世民当然知道原因，他摇头道：“大唐与前隋不同，隋之一统，天下无起大兵戈，而大唐却是在一片废墟中建立。就如隋之于秦之一统，唐之于秦亡汉兴。”

李象点头：“陛下此言恰如其分，但在臣看来，归根结底还在于人口。”

“开皇九年隋人口三千两百万，而到了大业五年，人口已是四千六百万——二十年之间，人口竟是增长了五成。

虽然天下承平，无战事之扰，但二十年间人口增长如此之多，历代未有也。”

下面的不用李象再说，他看过隋朝遗留下来的户册，李世民多半也看过。

隋朝初年的人口暴涨，很大程度上是靠搜检户口而得来的。

遍观隋朝户册，“大索貌阅”和“输籍定样”等字样，屡见不鲜。

大索貌阅”，就是比对实际年龄和户籍中的记载，针对的是改年龄——因为老人和小孩是不纳税的，所以也就有了“诈老诈小”的猫腻。

这项举措，重点是在山东，即崤山以东，也就是当时的北齐故地展开。单这一项措施，搜检出的人口就有一百六十多万户。

而“输籍定样”，则是治本之策：当时很多人成为隐户，主要为豪门大族所隐。这些人成为大户的佃农后，一样要交租，但因为不在籍，所以可以躲掉官府的税赋和徭役——在这当中，佃租肯定是比税赋水平要低的。

“输籍定样”针对的就是这个差值。在降低了民众的税赋水平和徭役期限后，官府征收的比大户还要少，百姓自然就愿意接受官府的授田，成为编户之民。

从史料的记载来看，“输籍定样”是个长期的政策。在隋文帝早期，这是地方官府每年的“规定动作”。

正因为隋朝坚持扩户，所以隋文帝一朝增加两百多万，隋炀帝时又增加近七十万户，加起来就是国家户册上多了一千多万人。

人口才是一切的根本，有了人口，开垦土地多了，赋税多了，兵源多了，创造物质财富多了，在社会上流通多了，于是全都盘活了，士农工商全都受益，最终反馈到国家层面上。

就是国家富。

有隋一朝，为历代国富之最，朝廷府库钱粮布帛多的无处存放，以致不得不下令连年免除百姓赋税。

另一方面，增加的户口除了百姓隐户之外，大多是从豪强门阀手里“搜”出来的，又打击了门阀势力。

是一举多得之策。

再反观李世民的贞观之治。

为何只是“贞观之治”，而不是“贞观盛世”？

唐玄宗李隆基又有哪一点强过唐太宗李世民？

是治政能力，还是军事才能，还是胸怀仁厚，乃至个人魅力？

没一点比得上，可是偏偏盛世出现在李隆基朝。

无他，人口多而已。

经历太宗李世民，高宗李治与武则天三代励精图治，国家人口上来了，再加上国内安定，皇帝不昏庸。

而李隆基前期又恰好符合这一切，于是盛世就自然而然的出现了。

贞观十六年的大唐，人口只有三百多万户，不足一千五百万口。

哪怕李世民再励精图治，也只不过是抚平乱世疮伤而已。

盛世，是万万不及的。

可以说，只要补足了人口这一短板，哪怕比不上隋朝搜扩人口的力度大，哪怕只扩户一百万户，那也可能达到两千万。

届时李世民的贞观朝，是可以再跃上一层楼的。

想到这里，李象抬起头期待的望向李世民，希望他能纳谏。

而且还可以借此打击山东世家门阀，这也是李世民一直在做的事，想必他不会拒绝的。

然而李世民却摇了摇头，缓缓道：“你说的这些朕都知道，可是你可知隋如何能做到这些？”

不等李象回答，他便说道：“首先便是行政之高效，其次，少不得严刑峻法。

在‘输籍定样’中，严刑峻法随处可见。

到隋炀帝年间，已经发展到‘若一人不实，则官司解职，乡正里长皆远流配。又许民相告，若纠得一丁者，令被纠之家代输赋役’的地步。”

“你要朕也学隋连坐之法乎？”李世民深深看了李象一眼，问道。

李象一滞，一时难以回答。

“还有，朕也曾设置‘乡长’之秩。”李世民又意味深长的说了一句话。

李象面色一变，他听懂了。

自秦之后，便皇权不下县，作为有为之君，很显然李世民是想打破这一现状的。

于是设置“乡长”，意图将触角深入基层。

可惜，设“乡长”之后不久，最终又罢废。

原因太多，只说一点，光是支出朝廷就负担不起。

大唐三百一十多辖州，一千五百多县，余外更有羁縻之州八百多数。

一县又至少十数以上乡。

光是设置乡长一职，吏员就比官员数目翻上数倍。

如今的大唐官员是没有俸禄的，官员只有官田，还有就是皇帝降下的赏赐。

以至于，只在贞观朝初期，李世民下旨过一次，给政绩出色考评中上的官员发放钱财俸禄。

整个贞观朝，有且只有那么一次。

还是到了高宗李治时，才逐渐给官员发放俸禄。

以至于在贞观朝出现奇事，那就是地方学子不乐于到长安参加科举，李世民不得不罪于州县长官，说他们不积极举荐学子。

实在是，当官没啥好处啊。

李世民治下，政治清明，没有贪官污吏的生存土壤。

“百废待兴啊”李世民感慨道，他面色复杂的看向李象，隐隐教育道：“立国之初，当以恢复民生为要务，不宜大刀阔斧行改革事。”