你想一辈子“放羊”吗？

一位记者采访一个山里放羊的孩子：

“为什么放羊？”

“为了卖钱。”

“卖钱做什么？”

“娶媳妇。”

“娶媳妇干什么？”

“生孩子。”

“生孩子为什么？”

“放羊。”

这种“子子孙孙无穷匮也”的模式，可能会让人产生一种幻觉，似乎只要心无所求，我们就可以一辈子，甚至几辈子都与世无争、无所忧虑地放羊。或许，这算是一种乐天知命的躺平，也可以看作对“慢生活”的憧憬。只不过，抛开这种童话般的叙述，回到客观现实的层面，我们要知道，这种模式永远都只能是人类发展和人生经历的一个微小片段。世界总在变化，并且，变化的速度越来越快！无论是过去，还是现在，乃至将来，有两个字始终绕不开，总得去面对。

那就是——“问题”。

“问题”二字，常常在直觉上给我们带来负面的感受。因为它往往意味着麻烦的产生，总让人眉头一皱，心里咯噔一下。

为什么有问题？

根本上说，问题的产生是因为人类自身从不消退的欲望。

而欲望，简单来说，就是期望值和现状之间的差距。

为什么会产生欲望？是因为人类想活着，还想活得越来越好。

有人说，我躺平，没什么欲望，我就没有问题了。这种想法就好比上面故事里的放羊娃一样“单纯”。

佛学中提到的“无常”，有其深刻的哲理性，可以帮助我们更深刻地认识这个世界。

国学大师南怀瑾如是说：“佛学为什么讲无常？因为世界上的事是没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，那是必然的道理，这是大原则。这个世界随时都在变化，好的变化，坏的变化，连续不断。”

在这段话中重点提到了一个词，那就是“欲望”。本质上说，人类就代表了欲望，没有欲望也就没有我们人类如此光芒四射的历史和未来，在欲望中，我们演绎着真与假、善与恶、美与丑。如果要把欲望加以诠释，或许是：尚未获得我们想要的，或者得到的是我们不想要的。在这两种矛盾之中，就产生了无以计数的各种问题，等着我们去面对和解决。

想放羊的各位，醒醒吧，问题永远在，躺平不可能！

既然如此，我们就调整心态，认认真真来面对问题吧。