第14章 顿超无漏作真人

“哦？”

洞山闻言，顿时忍俊不禁，笑道：

“师父，您这一手使出，两位师弟非得宵衣旰食，夙夜不懈，方可罢休。”

此话一出，顿时引得众人哄堂大笑，闲聊一阵，诸事谈毕。

左若童吩咐左右：

“水云，长青，把你们师弟修炼的资粮交给洞山。”

“是！”

长青与水云相继将背上的包裹，交到洞山手中。

左若童看向陆谨和李慕玄两人，嘱咐道：

“你二人，从今日起便留在此地，需遵洞山之言，不得懈怠。”

李慕玄和陆谨对视一眼，尽皆称是。

“洞山，慕玄和陆谨就交给你了。”

“师父放心。”

左若童阖目点头，带着水云长青返回山门，留下李慕玄，陆谨和洞山大眼瞪小眼。

洞山咳嗽一声，率先发问：

“两位师弟，可曾上过私塾，学馆？”

李慕玄道：“家里请过几位私塾先生，跟着先生学过几年，不过没有学过洋文。”

陆谨附和：“父亲曾教我启蒙，但只学过三字经一类，洋文什么的也没有学过。”

“哈哈，无妨。”洞山道：

“明日你二人随我入学堂，与其他学生一样，日日上课。”

“啊？”

李慕玄张嘴哑然，犹豫半晌问道：

“师兄，能不能不学劳什子洋文啊？我一学就头疼，在家的时候，就因为上学，一连气跑了几个先生…”

陆谨虽然没有言语，可心中也对学习洋文没有什么兴趣。

洞山听话听音，自然明白两个小家伙的言外之意，他认真解释道：

“魏公编撰《海国图志》，记述了世界各国的地理、历史、经济、政治、军事和科学技术等情况。”

“对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉之路作了探索，并提出了「师夷长技以制夷」的主张。”

“林公开展禁烟运动，主张学习西方的优点并加以利用。”

“他组织团队，翻译了大量的外文报纸和书籍，主持编译的《四洲志》，使国人首次了解到世界的广阔和各国的基本情况。”

“此二人尽皆秉持统一观点——当今之世，需得开眼看世界。”

“如今民国各路思潮，如雨后春笋般涌现，百家争鸣已显，正是苟日新，日日新，又日新的时代。”

“两位师弟想要明事，明理，知路，寻路，更得开眼看世界才行。”

李慕玄没有想到自己刚起了个头，洞山师兄就能顺着自己的问题，半点磕绊不打的说出这么长的一段话。

不明觉厉！

陆谨好奇道：“洞山师兄，师父说寻路归根到底落在一个「性」字，这性命双修究竟是什么？”

洞山揉了揉陆谨的脑袋，解释道：

“性命一词原指「人性」和「天命」，是性与命的统一。”

“后来，修士赋予它新的内涵，即指修性与养命。「性功」与「命功」的有机结合。”

“《历世真仙体道通鉴》曾主张——「道家以命宗立教，故详言命而略言性；释氏以性宗立教，故详言性而略言命」。”

“先贤张伯端认为两者均有失偏颇，主张唯性命双修，最为上乘。”

“江湖中，不同的门派对「性」与「命」都有自己的理解和诠释。”

“但大多数认为性命一体，神形相依，主张「性命双修」，即精神与形体同时修炼，只有形与神俱，才能延年益寿。”

“在修养顺序上，有的主张「先性后命」，也有主张「先命后性」。”

“我三一门，则是秉持「性为主导，命为基础，以静为主，以动为辅，性命合一」的理念。”

两人听得云里雾里，顿觉师父夸赞洞山师兄博古通今，学贯中西不是妄言。

洞山笑眯眯看向两人，道：

“不看世界，无法知路寻路，不知路寻路，岂能更好的性命双修？”

“唯有性命双修，才能——任君了悟真如性，未免抛身还入身，何时更兼修大药，顿超无漏作真人。”

无漏作真人？

陆谨和李慕玄被洞山一番话，说的心潮澎湃，心向往之。

“这课？”洞山眨巴眼道：

“你二人，上还是不上？”

李慕玄言之凿凿道：“上，必须上！”

陆谨附和道：“俺…俺也一样！”

洞山闻言露出一副得逞的微笑。

李慕玄越听越抓耳挠腮，越听越心痒难耐，他问道：

“洞山师兄，总说逆生三重艰难万分，这逆生修行之路，您也给我们唠唠？”

洞山轻笑一声，反问道：

“想听？”

“嗯嗯，想听。”

李慕玄和陆谨忙不迭点头。

“行，师兄给你们讲讲。”

洞山望向两人问道：

“你二人知晓什么是先天一炁吗？”

李慕玄和陆谨懵懂摇头。

洞山笑了笑解释道：

“先天一炁，是指生天，生地，生人，生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。”

“道自虚无生一炁，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。”

洞山顿了顿，接着说道：

“我三一门认为，人之降生，先天一炁具化为四肢百骸，此为顺，顺乃应天理，却难逃一死。”

“故需要逆炼回先天一炁，此为逆天理，以达到飞升成仙的最终目的。”

李慕玄和陆谨听得入迷，连连点头。

“至于这逆生三重。”

洞山举起一根手指道：

“第一重：真炁充盈，炁化皮肉。练成之后，举手投足皆有龙虎之力。”

“第二重，化筋骨内脏。可以短暂的让内脏骨骼和血液一定程度的炁化。”

“水火不侵，刀斧莫伤，诸邪莫侵，百病不生，即便断肢亦能再生。”

“即便同为第二重，我三一门人的境界水平也有很大差异。多数三一门人毕生止步于此。”

“第三重则是全身炁化，变作先天一炁，除创派祖师外，目前还没有门人可以做到，哪怕是师父…也不行。”

谈到这个话题，洞山的双眸中带着期许，带着鼓励，对二人道：

“正是因为如此，师父才会将二位师弟托付到我手中。只为明事，明理，知路，寻路，以期盼有门人能早日三重登仙。”

李慕玄当即愣神，他骤然想起，师父在清香殿中，曾说过——

“拜师不必拜我，功成不必在我！”

时至今日，他才终于明白话中真意——

师父虽未迈入三重之境，在他心中却已然是真人。