葛覃

此妇女自咏嫁后生活之诗。

葛之覃(tán)兮，施(yì)于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈(jiē)喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈(yì)是濩(huò)，为絺(chī)为绤(xì)，服之无斁(yì)。

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄澣(huǎn)我衣。

害(hé)澣害(hé)否，归宁父母。

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛，草名，蔓生细长，茎之纤维可织葛布。◎覃，音谭，延也。

施，音异，移也。◎中谷即谷中。

维，语词，无义。◎萋萋，盛貌。

于，助词。于飞即飞，有正在飞之义。

灌木，丛木也。◎喈，音阶。喈喈，鸟鸣之声。

第一章，描写妇女采葛时之景物，言葛草蔓生，延移而至谷中。葛叶茂盛。黄鸟飞鸣，集于灌木之上，鸣声喈喈。

按：于飞之“于”，助词也。《经传释词》有说。助词本身无义，与动词“飞”相成而为“正在飞”之义。或谓“于”，“之”也。则黄鸟之飞，极为易解矣。然此乃不解助词之为用者，乃就其语而定其训，不足采。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

莫莫，茂密之貌。

是，乃也，于是也。◎刈，音乂，斩也。◎濩，音镬，煮也。◎此言斩葛而煮之也。

为，治之以使成也。◎絺，音痴，精细之葛织物。◎绤，音隙，粗厚之葛织物。

服，穿着也。◎斁，音易，厌也。

第二章，描写采葛制为絺绤之事。葛既延于谷中，其叶茂密，于是斩之煮之，治为精细织品及粗厚织品。服之可喜，不生厌也。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。

言，语词，无义。◎师氏，女师也。

两言皆语辞，无义。◎告，告于女师也。◎归，归宁也。

薄，发语词，无义。◎污，去其污也。污训为去污，如治乱曰乱，乱训理。◎私，燕服，即私生活之服。

澣，同浣，音缓，洗濯也。◎衣，礼服也。

害，音曷，何也。◎否，不也。◎言何者当洗，何者不当洗耶？自问之语。意谓皆当洗也。

宁，安也。归宁，归父母家问安宁也。

第三章，述既成絺绤之服，乃告于女师，将归宁也。乃先将私生活之家常衣服洗好，又将礼服亦洗好。自问曰：何者当洗何者不当洗邪？意谓凡我之衣皆应洗也。我将着洗好之服，归家向父母问安矣。

按：言告言归之“言”，毛郑训“我”。《尔雅·释诂》：“言，我也。”引诗《葛覃》“言告言归”。高本汉引《庄子·山木》：“言与之偕游。”陆德明《毛诗释文》云：“言，我也。”以为言训我之据。但未知《释文》之训我，亦以《尔雅》及毛传为根据耳，何得以为例证？陈奂《毛诗传疏》云：“言告，我告；言归，曰归。”曰，语词。两言字作两解，义更混乱，尤为不妥。“言”于此但为语词耳，《经传释词》释之甚明：“言，云也。语词也。话言之言谓之云，语词之云亦谓之言。诗若《葛覃》之‘言告师氏，言告言归’……皆与语词之云同义。”云为语词，或为语已词，或为语中助词，皆无义。

按《诗序》云：“《葛覃》后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事。躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅。则可以归安父母，化天下以妇道也。”朱传以为庶几近之。但细察全篇，实无后妃之义在。由词中揆度，先言采葛，末有“言告言归”等语，当为妇女自咏嫁后生活之诗。