025．陆修静是如何改造天师道的？

陆修静是南北朝刘宋时期的著名道士，他既是旧道教的集大成者，又是新道教的奠基人。他总括“三洞”典籍，并加以整理，编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》，成为后来《道藏》编纂的基础。

他对南朝道教的改革，主要体现在他的《陆先生道门科略》中，他提出整顿组织系统，健全三会日制度，扭转了已经流于混乱的组织状况；加强了“宅录”制度，整顿名籍混乱的状况，规定以每年三会日的最后一天，作为登记、审核宅录的最后期限，限定那一天每个道民必须带命信到本师治所，由本师给以注籍；禁止道官各行其是，自行置职，健全道官按级晋升制度，恢复和健全过去天师道依功受箓和按级晋升的制度；始创服饰规范，规定道士须具有“道巾、单衣、被、履、手板”等。

此外，他还制定完善了道教戒律和斋醮仪式，整理出一套比较完善的规定，使天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全，经他整理后的天师道，后世称为南天师道。

斋醮仪式

陆静修在改革天师道时，制定了完善的斋醮仪式，由各种独立的科仪组成，每个科仪又可细分为升坛、发炉、署职、唱方等。