第4章 修养身心，享受生活(3)

刘秀告示天下，令人寻找严子陵，并且请来宫廷的一流画师为严子陵画像，在他细细地描绘下，画师将严子陵画的形神毕肖，刘秀非常满意，下诏复制许多份颁发天下，让各地官吏负责寻找严子陵。很长时间过去了，仍然没有一点消息，光武帝非常焦急，却没有任何办法。

有句话叫“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，一天，一个农夫上山砍柴，远远地看见河边坐着一个身穿羊皮大衣的垂钓者，竟然觉得眼熟，再往前走发现很像集市上贴的严子陵的画像，这可是武帝下重金要寻找的人，于是农夫顾不得砍柴，便飞一般跑到衙门，向县令报告此事，农夫自然拿到了应得的奖励。

县令不敢迟疑，迅速上书光武帝说：“一农夫在富春山溪水边，发现一位身披羊皮大衣的垂钓者，很像严子陵。”

刘秀听后，立即派官吏带上优厚俸禄，请严子陵出富春山回朝做官，然而淡泊名利的他毫不犹豫地拒绝了，可是光武帝不甘心，后又多次派人去请，终没有收获。刘秀便派人最后一次去富春山，让官吏无论如何一定要把严子陵请回京城，于是这些官吏只好硬把他拉上官车，一路快马加鞭把严子陵带回京城，刘秀早已为他准备好房子、食物、仆人，然而，严子陵不但没有感谢刘秀，还非常地不屑一顾。

那时，严子陵还有一个旧时好友，在朝中做大司徒，名叫侯霸，他听说老朋友已到皇宫，就派臣下侯子道带上自己的亲笔书函专程去探望，可是，侯子道恭恭敬敬地把信递过去后，发现严子陵斜倚在床上根本就没动一下，只是接过信，粗略地看了看，不以为然地放在桌子上。侯子道以为严子陵因为侯霸没有亲自看望而不高兴，于是说道：“大司徒因为公事无法脱身，所以没能亲来看您，晚上，他一定会登门拜访，您这先写个回信，也让大司徒安心。”

严子陵便提笔给侯霸写了一封简短的回信：“君房（侯霸字君房）先生，既为汉朝大司徒，就应为人民做好事，如果一味地奉承君王，不顾人民死活，那样是不可以的。”

侯子道回去把信交给侯霸，侯霸看信后很不高兴，以为严子陵根本没把他这个大司徒放在眼里，于是把信交给刘秀看，谁知刘秀不怒反笑说：“他还是这个倔脾气。”

当晚，刘秀亲自登门看望严子陵。可是他仍然不愿理睬，躺在床上动都没动。刘秀没有恼火，反而笑着拍拍严子陵的肚子，说：“老同学，你难道一点也不念咱们同窗一场，帮我一把吗？”严子陵说：“我怎么是不念旧情呢，只是我不喜欢做官，你就不要逼我了吧。”刘秀只能失望地走了。

不久后，刘秀封严子陵为谏议大夫，但是他不肯上任，一定要回富春山继续过他的隐居生活，刘秀没办法，只能暂时同意他的要求，严子陵回到富春山，每日都坐在富春江上的一个台子上钓鱼，后有人把这个地方称为“严子陵钓台”。

建武十七年，刘秀又召严子陵入宫，他再一次拒绝。严子陵一生只寄情于山水间，这是一种人生的极大智慧。他很清楚名利场上的险恶，与其为名利挣得个你死我活，倒不如保持清高的节操，在淡泊中度过一生。

一个高风亮节的君子，不仅活得潇洒，而且能够保持他们的人格和理想，这一点远远超过为争夺名利而狰狞狼狈的小人。这些人，不为身外物所累，不受富贵名利的诱惑，所以也不会被权势左右，甚至连造物主也无法约束他们。

人的欲望是无止境的，人在没出名前想出点小名就行了；没有百万时，想着有了百万就知足了，而一旦有了百万还想千万，这也都正常。不正常的是心态和自己的幸福。什么是幸福？一百个人会有一百种理解。在名利面前，如果我们每个人都能超脱一些，知足常乐一些，其实幸福就在我们身边。

人生的境界最妙的体会应该是，一半清醒一半醉。得到与失去是人生永远不变的主题。每个人都在追求自己的幸福，不管是什么样的生活方式。追求名利当然也是一种生活方式。追求名利本身并没有错，重要的是一旦你拥有了名利，是否能承担起这份名利之重。在名与利的包围中仍能感受到幸福，并享受这份幸福，我想这是最重要的。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。面对生活中的种种欲望，要保持宁静、淡泊的心境。拥有万贯家财，可以过上幸福的生活；一贫如洗，陶渊明的田园生活也同样惬意。

6.平凡也是一种境界

如果有人问：“什么是幸福？”你会如何回答？不同的人会有不同的回答。商人们说有车有房是幸福；运动员说在比赛中取得第一名是幸福；而那些名人则说“功成名就”才是幸福……我觉得幸福是一种快乐的生活方式，而平凡的生活中充满了快乐。

在日常生活中，因为每个人的追求有所不同，生活方式也就不同。有人为了财富而奔波劳碌，有人为了权力而费尽手段，他们真的幸福吗？

在一个寂静的院落里，一位年过花甲的老大爷与自己的老伴安坐在院子里，他的一生平平淡淡。大学毕业以后，他在一所普通的大学任教，接着娶了个深爱自己的人，相伴一生。当有人问他：“你幸福吗？”他定会慈祥地回答：“当然幸福啊。”老大爷一生没有什么突出的事迹，没有值得炫耀的财富，更没有玩弄于掌中的权力，他有的只是一个深爱自己的妻子，一份稳定的工作，还有几个孝顺的子女，但这也这正是他的幸福所在。平凡的生活没有风波，一切平平静静，过着一种无欲无求的生活。当我们没有了那么多欲望后就会感到身边有这么多的快乐，我们生活得这么幸福。

有的时候，虽然家庭不能给你想要的幸福，上苍对每个人都很公平，每个人都会有自己的幸福，所以别对自己失去信心，你的幸福会到来的，只是它迟到了，所以让我们一起祈祷，只要有期待，我相信你的幸福会到来，我们每个人的幸福都会到来的。

在生活中，也有这样一些人，他们每天为了满足自己的欲望，不择手段。这些人无法感到快乐，他们不甘于平凡的生活，他们总有说不完、道不尽的欲望，他们总想自己鹤立鸡群。正是这些欲望毁了他们的幸福，因为他们的欲望没有止尽，他们永远不会满足，那么也就永远不会体会到幸福的真谛。

从前，有这样一个人，他始终感觉不到自己是幸福的，因为他认为自己太平凡了。有一天，他独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来他了解到，松树因自己不能像葡萄那样结出许多果实，嫉妒而死；橡树埋怨自己没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；葡萄呢？则哀叹自己终日匍匐在架子上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有玫瑰那样芬芳，其余的植物也都是因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采，只有棵细小的草在倔强地生长。

这个人看了看这根渺小得几乎不能再渺小，平凡得几乎不能再平凡的小草，问道：“其他的植物都枯萎了，为什么只有你在茁壮地成长呢？难道你不感觉到沮丧吗？”

小草回答说：“我一点也不失望，因为我知道，如果你想要一株榕树，或者一株松柏、一些葡萄、一棵桃树、一株玫瑰，你可以让园丁帮你种上，我只要做好我自己就可以了。”

也许有些人会认为，甘心作一棵平凡的小草，未免过于消极。有些自认为聪明能干、有远大抱负的年轻人，总是瞧不起那些平凡过日子的人。他们认为这些人没出息，但是当他们奋斗失败，无所作为时，面对和常人一样平淡无奇的生活时，他们就会觉得生活无聊透了。因此，他们就产生了无尽的烦恼。

如果想要让自己过上平凡的生活，其实也很简单。每天都按时作息，拥有良好的精神迎接新的一天；闲暇的时间可以和爱人去看场电影；心情低落时可以找个朋友倾诉，又或在阳光明媚的午后与家人一同坐在花园里闲聊。这一切看似平凡却能给我们带来最大的快乐。

其实平凡中有时候也蕴含着一些伟大的道理，或者说是因为平凡所以伟大。荀子的思想中，有这么一句话，大意是：度过没有大烦恼与灾祸的日子，就是天大的幸福。守住这样一份平凡，生活中，工作中，无论怎样的境遇，只要尽心尽力就好了，不求有多么辉煌，但求无愧于心，让一颗心在自由安宁的过程中舒展，然后很坦然地接受一切对自己的安排。

幸福其实就像一杯浓厚的功夫茶，需要耐心品味；又或就像一朵深藏的花，需要驻足欣赏。而平凡的生活正像那杯茶、那朵花，看似平凡却充满幸福。

平凡也是幸福。有的人认为平凡的生活就是自认平庸，这其实是一个误区。在平凡的岗位上，同样可以创造不平凡的业绩。其实，平凡与不平凡也只是相对而言，没有绝对的平凡，也没有绝对的不平凡。在平凡的生活中享受幸福的生活是人生的一种境界。

7.退让也是一种智慧

为了幸福，适时的退让，既是一种策略，又是一种境界。譬如说，当怒火涌上心头时，退一步便是海阔天空，当血液直灌头顶时，矮一截便是平心静气。也许，情感在幸福与非幸福间摆渡，人们难以把握的就是那种“乘风破浪济沧海”的胸怀。

成长的过程总有困难，青年人若能在生活中做到忍无端争执，求彼此相安，并形成一种良好的习惯，那么在你幸福的生活中会减少很多烦恼。

唐朝时，有个大臣叫子弘，他不仅有渊博的学识而且气度不凡，因此皇帝非常欣赏他，并且屡次重用他。能够受到皇帝的宠幸是许多人的梦想，而且一旦有了皇帝的支持，有的人便飞扬跋扈起来。但子弘依然车服卑俭，对人忠厚谦让。正因为他的这种性格，不但在官场上交际得心应手，而且家庭也十分和睦。他家中曾经发生的一件事，更能充分说明他的为人之道。

他的弟弟子丑，倚仗他的权势，为人凶悍，经常酗酒闹事。有一次子丑喝醉了酒，将子弘的马给射杀了。子弘的妻子知道后，很不高兴，等他回到家就抱怨说：“弟弟酒醉后耍酒疯，将马射死了，你说怎么办？”

子弘听了，看了看妻子，什么也没说，吩咐家人将死马卖了。子弘的妻子很生气，一直唠叨个不停。这时子弘平静地说道：“我已清楚了。”他一点也没显出不满的情绪，脸色温和，手拿书卷，继续去书房读书。

他的妻子见丈夫如此大度，感到很过意不去，从此不再提子丑杀马的事情了。而子丑也感觉对不起哥哥，再也没犯过类似的错误。

《易经》上说：“同一家之中，丈夫应该像个丈夫，妻子应当像个妻子，这样才能治家。”子弘妻子能忍受丈夫的大度，而子弘又能宽容弟弟的粗鲁行为，都可谓具有忍的度量。由于家里的人都能忍，才带来了家中上下和睦、亲密无间的局面，正如俗话所说：“忍一时风平浪静。”

能够忍的人，必定是个胸怀宽广的人，做人要想做到更高的境界，就必须有宽大的胸襟，成为有海量的忍者，这样人心自会归服于你，你的事业也定会有成功之日。

魏国公韩琦就是一个很有度量的人，他生性浑厚纯朴，行事向来光明磊落，从来都不暗中伤人。

他的功劳有目共睹，在大臣中地位也最高，但从未见过他为此骄傲待人或者忍不下别人的过错。尽管身份高，但他上朝以后依然站着与其他官员说话，回家以后休息时与家里的仆人谈话，都是出于真心。他的一个下属，跟随韩琦几十年，记下了韩琦的言行，反复对照，发现他说的与做的都十分吻合，没有不相应的地方。这充分体现了他宽广的心胸与不凡的气量。

当韩琦在镇守大名府时，有人送给他两只玉杯，说：“这是耕田人在地里挖掘的，里外都没有瑕疵，是很好的宝玉啊。”韩琦非常珍惜它，他用白金装饰后，玉杯显得更漂亮了。韩琦为有这对杯子而自豪，每逢开宴会招待客人时，都用绸锦盖上它，放在桌子上，让大家欣赏。

有一次，韩琦宴请一名重要的官吏，于是拿出那对玉杯装酒招待客人。当宴会要开始的时候，一位侍兵不小心，撞倒了玉杯，两只玉杯掉到地上摔碎了。出了这样的事情，所有人都为侍兵捏了把汗，那位侍兵吓坏了，马上伏在地上等候惩罚。韩琦不仅没有发怒，而且笑着对客人说：“天下的东西是坏还是不坏，都有其自己的命运，人是无法左右的。”接着对那个侍兵说：“你并不是故意的，没有什么过错，起来吧！”客人们对他的宽容与气量赞叹不已。

能够忍让的人，事情一般都能够做得比较圆满，不会有太多的意外，至于别人是否正确，那并不是最重要的。有位名人曾经说过：“谨慎而忠厚，不怕容忍坏事，又有什么妨碍呢！”能够宽容待人，忍一时风浪，迎来广阔天空，这是古人的经验，也是现代人需养成的必要品质之一。

懂得忍让的人是智慧的，适时的忍让不但可以体现自己博大的胸襟，还可以减少不必要的烦恼，一举两得。

8.不要为打翻的牛奶而哭泣

古希腊诗人荷马说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”是的，昨日的景色再美，也无法拿到今日的画册中。所以，你所要做的就是好好地把握现在，珍惜此时此刻的拥有，不要把美好的时光浪费在悔恨和失去的伤感中。