第5章 流萤纪·此心不负锦香囊(4)

诗词是没有第一、第二的，不同的时间、不同的地点、不同的心境，对一首诗的体会也会不同。问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，在唐风宋雨中浸润了这么久，我常常问自己：是不是应该结庐于诗词之中，寻一处青山坐下，拈几朵白云织梦，撷一粒夕阳种花？

共醉花前玉笛声

一

这样的夜晚是苍凉的。

不说话，只是坐着，身前的曲径绵延至何方不知道，身后的流水流淌到哪里亦不可知。只是坐着，看着，思着，想着，念着，忆着，孤独着，彷徨着……一切与自己无关，一切仿佛存在着，又仿佛什么都没有。

这样的夜晚，只属于失意的人。

是的，只属于，失意的人。

仿佛一朵缄默的野花，春也好，秋也好，晴也罢，雨也罢，全然不顾了。这样挺好。本来无一物，何处惹尘埃，这世界空空如也，心头也该如此。心灵那一方天地呀，不以物喜，不以己悲，一切喜怒哀乐，自己做主就好。

但到底惹了尘埃。

由此，失了意。

于是，现在，此时，当下，把自己流放到一处不知名的地方，在辽阔的苍凉之中，寻找禁锢已久的灵魂。

这个时候，不说话，但是，宜倾听。

听风声。

宋人张道洽曾有句云：“疏疏篱落娟娟月，寂寂轩窗淡淡风。”此时的清风，是一位缓缓而来的女子，着一袭素衣，在清寂的庭院之中，起舞弄清影，何似在人间。最好有杨花落下，在清风的轻拂中，随着舞步的起落来来去去。风声是轻柔的，裹挟着草丛间幽微的蟋蟀声，以及飘飘如云的衣袂声。

但此时，置身的地方，没有轩窗，没有篱落。有的，是无边无际的山野，是来去无声的白云。

于是想起另外两句诗。

作者是韩淲。

他说：“远者紫翠近者青，天淡淡兮风泠泠。”天淡淡，风泠泠，那些如烟尘事，全在远近青翠之间，渐渐消散，了无踪迹。

更喜欢后面几句，“人间纷如凡骨腥，我欲飞仙跨云，问翁何在游帝庭，寒气倏然惊酒醒”。想起东坡居士的《赤壁赋》，凌虚御风，羽化登仙，这样的场景，真教人倾了心。

也想羽化而去了。成不成仙不关心，唯一关心的是，这一具形骸，是否可以浮云一样，去也去无影，来也来无踪。

就扶着白云而去吧。去那个人们不知道的地方，同千年以前骑鹤的仙人，拟约沧波同倚楼，闲敲棋子落灯花。

想来也是极恣意的。失意的人，喜欢冥想。

“冥想”这词极好，一个“冥”字，诡谲多变。

所以静坐时，自己真的是仙人了，心头这样想，那就是真的。所以在自己冥想的一方世界里，挪山移海，无所不能。简直无所不为。于是上一刻是绛草，下一秒，又成了一块坐空千古的顽石……是非成败转头空，所有的所有，一切的一切，全在弹指一挥间，零落成泥碾作尘。

席慕蓉曾说：“生命也许就是这样的吧，无论是欢喜或是悲伤，总值得我们认认真真地走上一趟。我想，生命应该就是这样了。”所以，失意的人也许是幸福的，从失意中体味人生，应是一个不错的方式吧。

二

风声醒了神，于是天朗气清了。

层层阴云被拭去，那岑寂的夜空，镜子一样，倒映出禁锢已久的灵魂。夜空静如水，如一块晶莹剔透的玻璃，但看着有些薄有些脆，仿佛一个不经意的喷嚏，就能够惊碎了似的。

灵魂禁锢了多久没有人知道，也没人留心过，察觉过。

灵魂萎靡于某处，没有雨水的滋润，没有阳光的照拂，迷人的春姑娘啊，早就不曾来过了。

谁是吻醒灵魂的王子？

也许是水声吧！

身后是小溪。蜿蜒的小溪上，翻腾着的，流淌着的，是曲折的光阴。溪边一树垂垂发，朝夕催人自白头，在这里，不问杨柳青青青几许，也不问一树柳丝为谁白。在这里，只宜静坐，或者在对视中，读懂彼此的心事。

此时的柳树，不是柳树，是一位知己。是一位柳姓男子，在经历了人生坎坷、世事沉浮后，陶然世外，隐居于此。

他有着怎样的往事不得而知，但不知又何妨，于此时，在此刻，数一数他的三千柳丝，仿佛在句读与平仄之间，感受他那绵长一生的万千诗意。诗意是什么，是苦尽后微甘的喜悦，是破浪后重获的从容。

细细薰风淡淡阴，过云抛雨上花心。这个恬淡的柳姓男子，也许是五柳先生当年种下的五株柳树中的一株吧，也许得了道，成了仙，化作一方神祗，于此，护佑一草一木的生长。

《西游记》中有这样一个章节，名曰“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”。

几株老树成精，施法造了个木仙庵，将三藏法师抬至此后，无意伤害，与三藏叙话谈诗，个中妙趣，好不快哉。

其中有名孤直公者，介绍自己最妙。他道：“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”

感觉他说的，并非他自己，而是眼前的这位柳姓男子。只可惜，一株是大桧树，一株是柳树。

在此吟诗亦是不错的。

与柳树联句。他一句，我一句，如此往复，实乃幸事也。早年读《红楼梦》，艳羡于众人联句。在芦雪庵，在那个寒凉的雪夜，你一言，我一语，即景联句，诗意洒然。

如今，与柳树联句，端的是念想一出，一下子心心念念了。

虽然只是想想，却也知足了。

神交是什么？

这就是神交！

与一株柳树神交，说什么高山流水遇知音，说什么琴瑟和鸣酬知己，神交时不会想这么多，只会一心一意地感受着，体会着，享受着，倾心着，简简单单，如此而已。

可惜了结局。

《西游记》中，当行者道出了几株老树的身份，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我，我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。

唏嘘不已。

真的唏嘘不已。

几株老树修行千年，或许早生禅心，不料一番谈玄论道后，竟遭此劫难，实在可惜啊。也是命该此劫吧，尽管一切尽由杏仙引起，但到底怪罪不起来。

所幸，我不是唐三藏，亦没有孙行者、猪八戒这样的弟子。与柳树，不，是柳姓男子，是柳仙，与他一起，看烟峦之叠叠，念天地之悠悠，独开石室松门里，月照前山空水声。

如此，幸甚！

三

愁听千家流水声，相思独向月中行。

水声清幽，涤人心尘。

苍凉的人间在水声中轻柔起来。水声如一位女子的纤手，非是在夜里破了新橙，而是在苍白的夜色之中，轻抚出一道似火的羞红。

水声清了心，但到底没能救出久困的灵魂。

灵魂有多重？有人说，21克。

21克的灵魂，烟一般，风一样，纸似的，仿佛轻轻一举，便可轻而易举地举起来了。而事实并非如此。就如天边的月亮，看着那么近，却怎么也触摸不到。

在水边，听风声，聆水声，一切声音入耳，洗涤蒙尘的心灵。但是灵魂，依旧无动于衷。

直至一道声音轻轻划过，我才感受到了久违的悸动。

是的，悸动。

灵魂的悸动。

仿佛破土欲出的春草。

又如含苞欲放的花蕾。

这一刻，灵魂终于有了反应。灵魂欢喜着，雀跃着，灵魂仿佛迎来了春天，从牢笼中走了出来，在只属于自己的国度，盛放一瓣一瓣桃花，然后一瓣一瓣数，再一瓣一瓣数……桃花的殷红有了不胜柔情的娇羞，而灵魂，于一阵欢欣后，在嫣然的花房里深居简出。

是笛声！

这施了魔法的声音，终于打开了另一道魔法的大门。

李太白曾云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”杨万里亦云：“月明未许人早睡，笛声解与秋争清。”苏东坡又云：“归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。”幽渺的笛声，悠扬于月明云深的夜晚，教清夜更清寂，更苍凉亦更辽远。

耳畔仿佛传来了许志安的一首歌：

葬花笛

又是破晓后鸡啼

又是秋末花落泥

又是纷纷细雨遇见了你

又是灯火在摇曳

又是黄昏了几许

又是我在想你

风在朔溪随风撩拨横笛

你心起了涟漪又跟几华里

我葬花祭如埋誓语

今生你是我结发的妻

悬崖边的菊

我葬花祭如埋誓语

一切绿起只为爱上你

……

静坐，闭目。

清心，凝神。

一声，两声，三声，四声……雪小禅说：“养几个扬州瘦马，读唐诗宋词，临摹魏碑汉帖，身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。”真是恣意极了。于此时，管什么天荒地老，想什么今夕何夕，料峭的清风，全在也无风雨也无晴的光阴里，开作了并蒂的莲花。

笛声中有大世界，是一方仙境，是一处桃源。

在笛声中寻一段缘。

如果可以，便做个武陵人，哪怕是个不识字者，却也是极好。当然，最好识字。沿着溪水走，走进笛声中，其中有屋舍良田，有茂林修竹。最美的结局当然是，遇一人白首，择一地而居，每天看着她“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，然后自个儿“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，想来也是惬意的。

夜静孤村闻笛声，溪头月落欲三更，不须吹彻阳关曲，中有征人万里情。失意只是一时，在风声中宁神，在水声中清心，在笛声中寻到蕴藉，世间所有声音都是临水的莲花，盈盈一握间，予人洁净无私的柔情。

而笛声最是幽渺。

禁锢已久的灵魂呀，同所有声音一道，飞向比远方更远的地方。

弹棋夜半灯花落

一

在夜里，一个人，与雪小禅的文字相逢，仿佛是遇见了一场金风与玉露，那么的恬静，那么的自然。

走在雪小禅的文字上，遇见花草，侍弄春阴，蝶去蝶来风拂柳，云高云低两茫然。遇见一个人，不一定认识，但似曾相识，这样的感觉，实在是微妙，不说话，只对视，或结伴而行，于那三两桃花侧，寻找自己的来世与前生。

这个人是雪小禅吗？也是，也不是。