第17章 外立于象 内凝于神

——酂侯祠塑像观访录

6月9日，坐落在平遥县衙署内的酂侯祠正式对游人开放。笔者有幸作为首批游客，先睹为快，仔细欣赏了殿内五尊泥塑的形貌神情，并拜访了塑像创作者郭成保先生，观访之后，收获良多，得益匪浅。

酂侯祠正殿高台上塑的是汉初三杰，酂侯萧何居中，左边是留侯张良，右边是淮阴侯韩信；高台下的东西两侧各塑服侍一尊，东侧为男性，西侧为女性。

塑造没有画像的历史人物，一般意义上讲是比较容易的，易就易在当代的人谁也没有亲睹过被塑的人物。因此，只要服饰符合时代，形貌符合身份，就可说基本取得了成功，此所谓“画鬼最易论”也。虽然如此，但从酂侯祠的五尊泥塑形象的形貌神情来看，创作者并没有马虎从事，看得出是下了一番工夫的。可以说是惟妙惟肖、形神俱佳。既沿用了传说的艺术手法，又具有大胆独到的创新精神。

萧何，汉初大臣，小吏出身，一直以文职官员辅佐刘邦成就大业；曾收集秦政府的律令、图书，掌握全国的山川险要、郡县户口和当时的社会情况；楚汉战争中，以丞相身份留守关中，输送粮饷，支援作战。后封酂侯，位次第一。西汉建立后，萧何制定律令制度以治天下，这就是衙署供奉萧何的原因所在。创作者根据萧何为一人之下、万人之上的身份将形象塑为衣冠楚楚，端坐正视，显得威严庄重，襟怀坦荡。达到了恰如其分，形似神凝，俨然其人的效果。张良，亦为汉初大臣，传说曾得《太公兵法》，秦末农民战争中，聚众归刘邦，不久韩国复立，任韩司徒，后韩王为项羽所杀，复归刘邦，从此成为刘邦的重要谋士。楚汉战争中，张良提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽、歼灭楚军等战略，均为刘邦所采纳。汉朝建立后，辞绝重大封赏，只求封为留侯足矣。张良年轻时就具有超凡的胆略，大智大勇，后来做了刘邦的谋士，能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。张良的塑像抓住了上述特点，手持简册，低眉凝思，不屑尘寰，微笑可人。表现了他深谋远虑、淡泊名利的性格。该像近听如闻气息，远观飘逸欲仙，把张良塑得活龙活现。韩信，汉初军事家，初属项羽起义军，未得重用，继归刘邦，被任用为大将军。刘邦用其策，攻占关中；后韩信亲率军队袭击项羽后路，破赵、取燕、下齐，因此被封为齐王；不久与刘邦协同作战，击灭项羽，成就大业。汉朝建立后，改封楚王。后因人告其谋反而降为淮阴侯，又被告与陈豨勾结谋反，被吕后诱入宫中杀死。韩信是汉初三杰中的悲剧人物，前半生虽叱咤风云，转战南北，立下赫赫战功，先后两次封王，均在萧何、张良之上，真可谓春风得意；但是，后半生却由“王”降为“侯”，兵权渐失，最终死于非命，令后人扼腕泣叹。创作者手下的韩信，身披铠甲，手扙利剑，严目寒光，炯炯有神，表现出踌躇满志、气度非凡的精神风貌，将韩信的大将军风度跃然台上，将韩信“过关斩将”的前半生表现得淋漓尽致。然而韩信的后半生毕竟是“败走麦城”的悲剧。同一尊泥塑如何表现不同的境遇？为此，我前往土地祠采访了酂侯祠泥塑的作者郭成保先生。郭成保先生笑呵呵地讲述了韩信塑像的创作经过。郭先生说：“同时表现韩信截然不同的两种神情，难度是可想而知的，我是抓住心灵的窗户——眼睛这一部位来做文章的。因为酂侯祠坐北向南，韩信像位居西边，上午与正午的光线角度、强度不同，眼珠中可以反射出不同的亮点。于是，我将韩信的眼珠做成微凸型，这样，上午光线自东侧射，眼珠中只有一个亮点，表现出炯炯有神、春风得意的精神状态；正午光线正射，微凸的眼珠中布满了泪花，十分悲伤。这样通过光线的变化表现不同的境遇，解决了韩信塑像的一大难题。”听罢郭先生的讲述，深为郭先生独具匠心的创意所叹服，实属“画龙点睛”之高招，表现出其超凡而独特的艺术造诣。

（2000年11月）