马克思批判理论的逻辑进路
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第一章 马克思早年的哲学立场

柏林大学学习期间是马克思哲学思想的伟大开端。在这里,受青年黑格尔派的影响,马克思由对法学的研究转向对哲学的关注。马克思此时认为只有在哲学中才能得到真正的自由:“要得到真正的自由,你必须为哲学服务。凡是倾心降志地献身于哲学的人,用不着久等,他立即就会变得自由,因为服务于哲学本身就是自由。”参见《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995,第24页。1839~1841年初,他完成了论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》(以下简称《博士论文》),并以此获得了哲学博士学位。在这篇研究古希腊哲学的理论成果中,马克思比较了德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学,论述了二者原子论的差异,从而揭示出伊壁鸠鲁哲学的本质。虽然,此时马克思对问题的理解还没有超出思辨唯心主义境域,仍然采用黑格尔式的表达和传统哲学的思辨,但他还是通过对黑格尔辩证法的娴熟运用和自我意识能动原则的强调,否定了盲目必然性带来的“命定”的结论,从而表明了哲学应该积极干预生活的基本立场。我们发现,尽管其《博士论文》是站在思辨哲学立场来研究古希腊自然哲学的,但是青年马克思已经表现出对传统哲学超验性和独断论的超越,从而为他走出思辨的囚笼开启了“大门”。