四 如何面向未来处理两岸关系？
参与讨论者：
黎思文：2015年上半年，我到台湾做了一个学期的交换生，从在那里的切身体验来看，两岸之间的价值观念、思维方式和生活方式都很不一样，甚至在高度信息化的今天，包括青年人之间，彼此还存在不少误会，例如以前台湾的某综艺节目声称大陆连茶叶蛋都吃不起，我到了那边之后，仍有人问：“大陆哪些地方有高楼？楼有多高呢？”这就是缺乏交流的典型体现、因此，解决两岸问题，首先要从加强交流、消除隔阂着手。
陈光明：思文强调解决两岸问题要从民间交流着手，可是两岸已经交流了这么多年，实际效果如何呢？思文刚才举出了例子，台湾人民竟然以为我们连茶叶蛋都吃不起，这种文化交流有什么作用？效果又何在呢？
黎思文：这恰恰是需要进行文化交流并且十分紧迫的体现，为什么两岸之间仍会存在这么大的差异？因为过去的交流主要停留在表层，或者说交流的渠道和管道还是太少、从甲午海战之后，台湾被日本殖民了五十年，后来国民党败退台湾，两岸又分治了六七十年、两岸分隔的时间很长，以致交流非常欠缺，文化交流尤其如此、由于先前的政治对立和军事冲突，经济、文化、教育方面的往来，近些年才逐渐兴起，这条路我们走得不是很远，还有很多不足。
李霞：其实，两岸在近二十年间进行了很多文化交流，例如艺术节、文博会、非物质文化遗产月等，成果还是相当可观的、我印象较深的是2012年中秋晚会，它的特别之处在于由两岸四地电视台联合举办，两岸四地的歌手同聚一台，这样就有更多的观众收看，影响力也更大、另外，晚会所选的歌曲特别有意义，例如《水调歌头》体现了传统文化，《黄种人》表达了渴望两岸和平统一的愿望，这些可以增强中华文化的感染力和辐射力。
陈光明：若要实现两岸统一的民族夙愿，军事威慑力是必不可少的、古人说：“贾人夏则资皮，冬则资，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”（《国语·越语上》）为了以防万一，就应未雨绸缪，主要原因有二：一是正如思文所说，两岸存在多方面的巨大差异、二是正如老师所说，台湾问题虽是中国的内政，实际上又是牵扯多方的大国博弈，无论日本还是美国，基于本国利益的考虑，都想利用台湾对中国的未来发展进行钳制、这两点就决定了和平手段面临着严峻的现实挑战和难以逾越的困境，只有军事威慑力的存在，才能保证在和平手段失效的时候，我们也有力量实现国家统一。
陈秋茜：对于光明所说的保证军事威慑力的存在，我是赞成的，但我不太赞成现在就用武力解决台湾问题、因为目前两岸都处于发展的上升阶段，我们更应从经济和文化等方面促进两岸的交流与和谐，不应操之过急地动用军事力量。
陈光明：当前两岸问题的走向，不是不宜操之过急，继续等待，寄希望于下一代，而是早已迫在眉睫、一方面，近代以来，台湾离开祖国的怀抱实在是太久了，而共同社会心理是划分民族的重要因素，可惜现在一部分台湾人公然打出所谓“台湾国”的旗号，在心理认同上也在所谓“去中国化”的道路上渐行渐远、另一方面，台湾问题就是横在中国发展史上的太行和王屋二山，怎么解决呢？那就是愚公移山！这个故事对我们有两点启示：一是坚持、多年来大陆虽然对台的具体政策会因时制宜，但积极解决两岸问题的决心和努力从未改变、二是要有危机意识，知行合一，行在当下、换句话说，为了两岸统一，每代人都应把自己当作愚公，身体力行，而不是逃避责任，总想着把问题留给甚至是推给后代子孙，那样的话，就会始终悬而不决，以致根本无法解决。
黎思文：光明说到迫在眉睫，需要明确的是，迫在眉睫的到底是什么？是军事力量的强势存在还是文化交流的循序渐进？俗话说，“十年树木，百年树人”，迫在眉睫的可能主要是软实力的交流，或者说民间的经济文化以及与此相伴的情感交流、正如邓小平所说，在南海问题还无法解决的时候，可以把它留给下一代，让他们用更高的智慧来解决、我们这代人要做的是不把情况弄得更糟。
陈光明：我不赞成老师的观点，因为实现两岸人民的福祉是解决两岸问题之后的目的，现在讨论的是如何实现两岸关系的发展直至统一，把目的作为手段的前提，事实上是不可取的、刚才大家已经提到，如今台湾受到美国、台独以及日本的影响，力量不可小觑、同时，我们寄予希望的国民党虽然主张统一，但在实现统一的方式上，与共产党有不小的分歧，何况国民党目前处于失势状态，仅仅把希望寄托于国共合作，这是不靠谱的、正如邓小平所说，解决自己的问题，终究要靠自力更生、至于什么时候使用武力，这当然是极为审慎的决策，言武而不穷兵黩武，才是处理两岸问题的基本原则。
李霞：要是这样的话，就等于丝毫不考虑其他台湾民众的感受和利益，毕竟台独分子只是台湾民众的一部分，可是导弹分不清人们的政治立场，必定伤及无辜，也必定伤害两岸之间的感情。
陈光明：战争当然是我们最不希望看到的统一方式，倘若战争已是别无选择，那么流血也在所难免、我们不仅要主动争取避免战争，更要尽最大可能减少流血、其实，从根子上说，避免战争的主动权不在大陆，而在台湾，只要台湾不宣布独立，战争就根本不会发生。
陈秋茜：对呀，怎样才能让台湾不宣布独立呢？还是要从经济文化方面着手。
黎思文：其实，现在两岸的实力对比，不管是政治影响力、经济实力，还是光明所说的军事威慑力，总体而言，天平都已明显偏向了大陆、作为优势方，大陆可以摆出高姿态，向对岸示好，释放友善，这可能更有助于问题的解决。
陈光明：商业交流很必要，改革开放以来，台商在大陆的交流很成功，而大陆企业如何在台湾发展，是未来值得期待的方向。
陈秋茜：的确如此，两岸的经济交流越来越密切，在大陆可以买到各种台湾商品，大陆的品牌在台湾也有一定的知名度，据我了解，大陆的网络购物平台淘宝，也有不少台湾人在使用。
黎思文：除了经贸往来之外，两岸文化教育的交流同样重要，尤其是以教育为主的文化交流，这种模式很有意义。
陈秋茜：是的，加强两岸教育交流，特别是高等教育的交流，是促进两岸文化交流的重要组成部分、两岸教育交流的现有方式是互派学生、互聘教师等，其实深度和广度还可进一步加强，例如选择合适的高校设立两岸教学合作实验区，合作办学，合办专业等，可以在具备条件的高校先行试点，等时机成熟，再扩展到其他高校，这是促进两岸高等教育深度交流的方式。
陈秋茜：作为年轻人，我很关注台湾的综艺节目，前段时间《康熙来了》停播，我感到非常遗憾，因为这是个很好的节目，对了解台湾的风土人情很有帮助、因此，两岸综艺节目的交流是未来值得期待的方向，例如湖南卫视的台湾主持人欧弟，给大陆观众展示了很多台湾文化；又如冯小刚凭借《老炮儿》这部电影获得台湾金马奖的最佳男演员，这些是两岸文化深度交流乃至融合的良好态势。
黎思文：我可以跟大家分享一些具体事例，在台湾期间，我认识了一位专攻词学研究的师姐，她在一次学术会议上结识了武汉大学的词学研究专家王兆鹏教授，于是决定博士生的后两年直接到武汉大学做交换生，跟从王兆鹏教授做她的博士论文，这是特别有深度的学术交流、我个人也是如此，在台湾学习时，我选修了台湾的“知青文学”“毛邓三研究”等课程，用他们不同的视角重新审视我们的思想研究，这是很有意思的学习方式。
李霞：说到这方面，深圳大学也有很好的学术交流渠道，那就是台湾学术文献数据库、利用这些网络资源，可以很方便地查询台湾的学术文献，也有利于学术交流。
陈光明：和平是目的，战争是必备的手段。
李霞：在世界和平的主旋律下，还是应当通过以经济文化交流为主的手段促进两岸的和谐发展。
黎思文：两岸的未来终究是年轻人的，我们应把未来的希望寄托在年轻人身上。
陈秋茜：中华民族的传统文化是两岸共同的根，文化交流是促进两岸关系和谐发展不可或缺的部分。