什么是“宫、商、角、徵、羽”

“宫、商、角、徵、羽”是中国古乐中一般使用的五个基本音阶，类似于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa和Xi）。最早的“宫、商、角、徵、羽”名称出现于《管子·地员篇》，起源于距今两千六百余年的春秋时期。不是说中国古代没有七声音节，而是这跟中国人的阴阳五行的宇宙观有很大的关系。就像“宫商角徵羽”对应于“土金木水火”五行，同时对应于“东西南北中”方位。这个规则也正是符合了中国文化所崇尚的万物化一，天地有合的精神境界。

曾任北京大学教授的吴梅先生认为五音为宫、商、角、徵、羽，分属人口为喉、颚、舌、齿、唇。这样从音阶的出声部位的不同阐释了五音从浊到清递升的音阶规律。正是因为只以五个音阶为主，中国传统乐器演奏的音乐显得沉稳典雅，缺乏跌宕起伏的戏剧性。下面就来介绍下这五个基本音阶。

“宫”音作为五音之主、五音之君，统帅众音。通常相当于现代首调唱名中的Do音。《国语·周语下》说：“夫宫，音之主也，第以及羽。”宋张炎《词源·五音相生》也说：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲。”

宫调式音乐，五行属土，对应的季节是夏。所以，比较适合用“土”属性乐器埙之类来吹奏平和、详静的乐曲，整个音乐颇有一种典雅柔和之感，也微微带着充满生命力的朝气，显得宁静祥和而不失孕育天地万物的辽阔之意。从人体的五脏对应来说，正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃，兼有保肺气利肾水的作用。

“商”为五音的第二级，居“宫”之次。通常相当于现代首调唱名中的Re音。《词源·五音相生》说：“商属金，臣之象。”

商调式音乐，五行属金，对应的季节是秋。所以，比较适合“金”属性乐器锣、钟之类相和，而成明达之合，有一种丰收的鼓舞和悦动，是一种成熟的韵味，又带着生命走向最为鼎盛的极致。但是，在这种极致之后，却又是冬季肃杀的忧虑。所以，商调式音乐中又带着一些演绎巅峰走向衰败的凄美怅然，但是，却并不显得凄凉。从人体的五脏对应来说，正商调式能促进气机的内收，调范肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。

“角”为五音的第三级，居“商”之次。通常相当于现代首调唱名中的Mi音。《词源·五音相生》说：“角属木，民之象。”

角调式音乐，五行属木，对应的季节是春季。所以，比较适合“木”属性的笛子之类的管乐器，乐声坚实而明朗，整个音乐就带有一种初春欣欣向荣、活泼可爱的生命性的萌发。有一种清心、悸动的乐感，乐曲显得流畅、响亮、清脆，就如同明媚的春光一样，让人心生爽朗。从人体的五脏对应来说，正角调式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾、和胃的作用。

“徵”为五音的第四级，居“角”之次。通常相当于现代首调唱名中的Sol音。《词源·五音相生》说：“徵属火，事之象。”

徵调式音乐，五行属火，对应的季节也是夏，比较适合热情高亢如同“火”一般的唢呐和管弦乐之类，充分传递激昂、欢乐的气氛。接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升，乐曲的气氛欢快活络却不过分激昂，充分地表现了徵乐的属性。从人体的五脏对应来说，能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用，并且可以达到振作精神的良好效用。

“羽”为五音的第五级，居“徵”之次。通常相当于现代首调唱名中的La音。《词源·五音相生》说：“羽属水，物之象。”

羽调式音乐，五行属水，对应的季节是冬。比较适合有如流水一般清冽畅婉的琴之类乐器，琴声如水一般冷冽，就像从山泉中汩汩而出的灵动，既温婉又空灵，让人听来舒畅，多出一分安详宁静。就像是冬季万物萧索却又蕴含着明年可能萌发的生命力。从人体的五脏对应来说，正羽调式能促进全身气机的下降，并且带有调节肾与膀胱的功能，兼带助肝阴制心火的功效。