论题一 奥斯曼帝国的少数民族与“民族问题”

奥斯曼帝国的统治范围包括巴尔干地区、安纳托利亚高原、亚美尼亚高原、肥沃新月地带、汉志和也门、埃及至阿尔及利亚等地。庞大的帝国内，除了鲁米利亚、埃迪尔内、阿勒颇、科尼亚、巴格达等数十个行省，还有克罗地亚、摩尔达维亚、瓦拉几亚等属国。帝国境内的民族成分多，宗教派别复杂。大体来说，奥斯曼帝国的民族可分为主体民族和少数民族两类，按照信仰，可分为穆斯林和非穆斯林。主体民族是阿拉伯人和奥斯曼土耳其人，少数民族包括希腊人、亚美尼亚人、犹太人、库尔德人、塞尔维亚人、马其顿人、阿尔巴尼亚人、波斯尼亚人等。奥斯曼土耳其人、阿拉伯人、库尔德人等信仰伊斯兰教，是穆斯林，而信仰基督教的希腊人、斯拉夫人、亚美尼亚人，还有犹太教徒等统称“非穆斯林”。

在奥斯曼帝国的社会变动中，民族因素是不是一个突出的因素？这一点是需要讨论的。少数民族在奥斯曼帝国的社会变革中是积极的推动力量还是阻碍力量？关于这个问题，已有不同的观点。尽管奥斯曼帝国有数十个少数民族，但在帝国经济领域里起主导作用并支持奥斯曼帝国改革的，主要是希腊人、亚美尼亚人和犹太人。不可否认，18、19世纪少数民族的民族意识增强，但掀起民族解放运动是出于对帝国统治的不满，还是国外分裂势力的挑唆和欧洲大国的干涉？具体情况还得具体分析。晚期奥斯曼帝国政治衰败，少数民族自身利益是否得到保护？政治地位是提高还是降低？造成少数民族群体与土耳其统治阶层的对立，是政府政策的失误还是其他原因？亚美尼亚人问题的形成与演变，是否反映出帝国国内民族关系紧张？其影响为什么超出了奥斯曼帝国的范围。亚美尼亚人的自治要求，是属于争取合法权利的斗争，还是被帝国主义统治集团利用？这些问题需要仔细分析。