穆公礼遇由余，智攻西戎

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

——（唐）陈陶《陇西行》

在秦穆公晚年，除了东邻晋国之外，秦国还有一个最大的威胁，就是西戎。

这一时期，西戎的统治者为义渠戎王。他听说秦穆公贤明，遂派谋臣由余出使秦国。由余为周携王后裔，其先祖为晋国人，西周末年，为避战乱流亡于西戎，因智谋超群、胆识过人而受到戎王的赏识。

穆公久慕由余的才华，便以巍峨的秦宫殿和稀世珍宝示之。由余一眼看透了穆公的心思，不仅没有赞叹羡慕这些稀世奇珍，反而直言，这些财富不过是民脂民膏，虽然宫殿巍峨、珍宝价值连城，却苦了天下百姓。

穆公对由余的回答甚是诧异，也十分赞赏，于是请教：中原各国以诗书礼乐和法制来治理国家，尚且战乱频繁，戎人没有诗书礼乐和法制，是以什么来治理国家的？

由余答曰：一国之政，犹一身之治。自黄帝创造礼乐法度以来，中原各国先祖以身示范，守礼守节，维系了诸国的稳定和中原的太平。然而，后代君王日渐骄奢淫逸，仁义不施，百姓怨声载道，只能依仗法制来监督、惩戒人民。如此上下互怨，自然国家秩序混乱。而戎族为君者胸怀仁义，体恤臣民，为臣者满怀忠信侍奉君王，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，即使不懂得治理的方法，国家也会有条不紊，这才是圣人治国。

知识链接 礼乐制度

礼乐制度为儒家文化核心内容之一。西周初年，周公设计出一套治理现实社会的方案，即我们所说的“制礼作乐”。“礼”用于别贵贱，让各个等级的人各归其位，各安其分。“乐”用以调和社会矛盾，即通过艺术手段的“乐”来感化人心。礼与乐相辅相成，构成治理社会的制度系统，对后世中国社会产生了深刻影响。

秦穆公对由余的言论大为赞叹，从而更加仰慕他的才华，但也担忧这样的人才出自西戎，必是西戎之幸、秦国之患。如何是好？秦国内史王廖献计：献给戎王漂亮的歌舞伎。西戎地处偏僻，戎王没有欣赏过中原的音乐舞蹈，因此必定沉迷其中，怠慢朝政。同时，扣留由余，并向戎王替他请功，从而离间其君臣关系，一旦君臣间有了嫌隙，秦国就可以招徕由余。

穆公采纳王廖计策，挑选十六名年轻貌美的舞姬歌女献予戎王。戎王果然十分高兴，整日沉湎于丝竹乐舞之中，不理朝政。穆公将由余扣留很久才放回国。由余回国，见戎王终日沉迷乐舞，屡次进谏，戎王却充耳不闻。

虽然穆公放回由余，却密切注视着其动向。在得知由余对戎王渐生不满，君臣嫌隙越来越大时，穆公向他伸出了橄榄枝，派使臣邀请其来秦国一展宏图。

由余见戎王日益颓废，西戎朝气不再，痛下决心离开西戎，投奔秦国。穆公以上宾之礼接待由余，拜为上卿（宰相）。穆公对待由余恭敬有加，并向其请教攻伐戎族的策略。

公元前623年，穆公采纳由余的策略，出征西戎，包围绵诸，活捉绵诸王，进而乘胜追击，先后灭掉义渠、翟戎、诸戎等十二个西戎小国。此时秦国辟地千里，南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，史称“秦穆公霸西戎”。

周天子听闻秦国降服西戎，甚感欣慰，终于报了当年戎王杀幽王之仇。同时，势力日渐衰落的周王室，也亟须拉拢日益强大的秦国。于是，周天子派遣召公向秦穆公“致伯”，承认了秦的西方霸主地位。虽然此时秦国还没能像齐桓公和晋文公那样取得中原霸主地位，但称霸西方已经大大提高了秦国在诸侯中的影响和地位。

秦穆公向西扩张，为生存于西戎与东方诸国夹缝中的秦国开辟了广阔的发展空间，为四百年后秦国统一天下奠定了坚实的基础。而这一切，在很大程度上要归功于穆公的智囊由余。公元前623年，由余病殁，秦穆公悲痛万分，辍朝一日以示哀悼，又为他建造四座坟墓，分别位于陕西雍州、武功郡丁山、西安和江南淮安府武功山。

知识点思考 称霸西戎对秦国崛起有何影响？

秦穆公称霸西戎，使秦国辟地千里，极大地拓展了疆域，为日后的争霸之路奠定了坚实的物质基础。另外，穆公称霸西戎，扩大了在周王室和东方诸侯中的影响，提升了政治地位，使秦国逐渐摆脱了边陲小国的形象。