第一章　中医全息补肾论———中药温通热疗法概论

治病治本论

两千多年前的医学书祖《黄帝内经》曰：“治病必求于本。”到底什么是本呢？张景岳著的《类经》曰：“本者，原也、始也，万事万物之所以然也。”

水有源头树有根，万事万物起有因。据无数科学家深入研究后推算出，大约在150亿年前，宇宙是一个无比庞大的混沌体，在自由动力的作用下产生了一次大爆炸，从而分明清浊、劈开天地，清气为太空，浊体为星球。而这个大爆炸的动因主要是阳气、热能的作用。

从阴阳学来说，早期的混沌体为阴，由运动产生的热能形成了大爆炸为阳，阳气、热能在宇宙进化中起了决定性的作用。

宇宙大爆炸后逐渐形成的地球，最初主要由水和土组成，在得到太阳光的温煦照射后开始变生万物。常言讲“万物生长靠太阳”。

地球上生命物质的起源，据科学家反复研究并通过试验推断出：“有生命的物质是由非生命的物质通过内外因素演变而来的。这种演变的过程必有宇宙的热能作用，比如太阳光的照射或者是闪电的激发而成。”由此可以看出，正因为有了阳气，阴体才会有生命和运动。所以阳气热能更可称为万物之父、动力之源、生命之本。

凡万物生由乎阳，死也由乎阳。得阳则生，失阳则死。人若阳气不充则生命不旺、精神萎颓；若阳气盈盛则气血充盛、心情振奋。

阳盛如春夏，万物复苏、生机盎然；阳衰如秋冬，百生蛰藏、凋零僵枯。

人，阳气一分不够则有病，阳气一分不尽则不死。人自当要以阳气为主。《景岳全书》言：“凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气。”

阳气盛，身体强健有力，代谢正常；阳气衰，精神萎靡不振，循环障碍。人到晚年肾阳虚衰后往往手足冰冷、神疲体倦、动作困艰。

阴阳，是先有阴而后有阳。纯阴没有生机，阴中有了阳才有生命。

阴为肉体，阳为灵魂，阳化气产生动力，阴成形作为供体。

人的形体为阴，而周身之所以能够温暖，皆因为有阳气的作用。人的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、筋肉皮毛等的功能作用、玄机神明皆由阳气来鼓动。如若人阳尽气绝，则身体僵冰、功能失用，玄机神明灵觉自灭。

故，爱生命者当爱护人体肾气，治疾病者当固补脏腑阳气。用现代的话说，人体阳气就是免疫功能。宇宙是个大天地，人体是个小天地。肾中之阳气像人体的小太阳，肾功能好，阳气充沛，免疫力就强，疾病就少得，纵是有病也轻小，稍微治疗即好。如若人体阳气虚弱，免疫功能就低下，则会病而缠绵，长久难愈。

宇宙之间太阳少而星辰多；地球之上阳陆少而阴水多；人体之中阳气少而血肉多。处处可见阳之亏，而人的劳作、思维，无时不耗损阳气。

人体阳气二八始全，五八渐衰，八八将竭。短短几十年间，若不爱惜人之阳气，不重视温肾养生，就会半百而衰，生命短促。

中医书祖《黄帝内经》云：“肾阳者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”

明代大医学家张景岳名言：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息肾阳。”

今言治病治本论，治病必求其本，犹如浇树灌其根。树之本，根也；人之本，肾也。

中医治病重在治本，“治病不治本，何以去深藏之大患”，“见病治病乃医家大忌，唯见其病而能求其病之所以然”，查根寻源，从而能“澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂”。

然，天地之本，本于太阳；人身之本，本于肾阳。故，治病必治其本，治本必补其肾，补肾必温其阳，是治疗各种慢性疾病之要法也。于是乎，集先贤温补理论为一体的“中医全息补肾论——中药温通热疗法”产生。