二、 这些手稿的翻译方法

我们的中文版是按照《黑格尔全集》历史考订版第18卷翻译的。关于完成这项工作的方法需要说明以下六点。

第一，手稿的翻译始终是按照德文版标点断句的，但译者在个别地方发现手稿的标点断句有问题时，则严格按照手稿的行文，另外寻找解读的途径。德文编者在个别地方改正了手稿中的错写，补充了手稿中的漏写，中文译本一律照此处理这些纰漏。

第二，德文编者在把黑格尔的边注改为脚注时，具体地表明了原注的上下左右位置，译者在中文版中只用加了圆圈的阿拉伯数码表明原来加的字句，而不再具体地指出其位置。

第三，黑格尔给他的手稿使用了大量罗马数码和阿拉伯数码、希腊文字母和拉丁文字母，作为各章各节和重要段落的标号，但他做得并不严格，德文编者做了改正和补充，中文版沿用了德文编者的做法。

第四，对于在行文中黑格尔一般强调的字句，德文编者使用了疏排字母的方法，我们在译文中使用了加着重点的方法；对于在行文中黑格尔加倍强调的字句，德文编者使用了小号大写字母，我们在译文中使用了同号黑体字母。译文中的圆括弧是黑格尔给自己写的文字加的，方括弧是德文编者给自己增补的文字加的，大括弧是译者给自己增补的文字加的。

第五，中文版译者注释是根据德文版编者注释编译的，主要着眼于准确地理解原著，但力求简明扼要；所以，我们在编译时一方面删除了一部分德文注释，例如减少所引的资料和压缩所写的释文，另一方面增加和改写了少量注释，并且为了便于查阅，还援引或标明了相关文献的中文本。注释中的人名，凡不列入人名索引的，都写出原文和生卒年代；注释中的书名，凡在中文译著里通用的，都加以采用，只有那些在中文译著里难以见到的书名，才予以迻译。

第六，黑格尔1816年10月28日海德堡大学就职演讲的前半部分和1820年所写的哲学史导论的一些段落（即本书德文版第71—82页、第95—105页），已经在贺麟与王太庆所译的《哲学史讲演录》第1卷（北京1956年）中与我国读者见面，1818年10月22日柏林大学就职演讲的前半部分也在贺麟所译的《小逻辑》（上海1950年）中已经与我国读者见面，我们在翻译这三部分时参考过他们的译文。第二手流传资料中的“关于上帝存在证明的演讲”和“关于宇宙论的上帝存在证明”，已有俄文译本，即A．B．古雷加统编的黑格尔《宗教哲学》第2卷（莫斯科1977年，第337—495页），它也是我们翻译这两部分时参照的对象。