第二章　“关学论争”的回顾与前瞻

这一预设，在今天也许可成为多数哲学史家、思想史家的共识，但在1980年代，它只是我学习研究中国哲学的一项具体尝试，其用心仅在于追寻这一个案研究之整体思维的方法论意义，以指导我自己的中国哲学研究，并不在意是否能得到他人的接受和认可。可是，我万万没有想到的是，当我将这一预设正式表达在我第一篇关学研究长文《关学源流辨析》之时，竟遭受到某些学者激烈地诘难和批评。今日回顾这段历史，感慨良多，可以说正是这一诘难和批评，坚定了我这一世关学研究最基本的“问题意识”，从而推动我的关学研究一步步探索深入到张载关学的历史世界与思想世界，获益匪浅，本可不论。但因我在此文中提出的“关学洛学化”问题，仍有待进一步辨析与澄清⁽¹⁾，因此，恕我在此重提这段学术旧案，以明真相，权作回应。