《论语》的内在逻辑
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第十章

原文

子曰:“ 自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

分析

禘自既灌而往者 禘:古代天子祭始祖的礼仪,祭于始祖庙。始祖指始封之祖,周朝的始祖是弃(后稷)。《礼记·丧服小记》云:“礼,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。”周成王因周公有大功勋,特赐鲁国重祭,因此,鲁国得以进行郊祭和禘礼。鲁国之祖是周公,周公是文王所出,故鲁国的禘礼是祭祀文王,而以周公配。或说:“鲁之禘,祀周公于太庙,而以鲁公配祭。”灌:禘礼中第一次献酒。献酒是以郁鬯酒灌地降神,用的是郁鬯酒的香气。

吾不欲观之矣 献酒之后的仪式就是序昭穆。《中庸》中,孔子曰:“宗庙之礼,所以序昭穆也。”“序昭穆”是指列祖的先后次序不可乱。但在鲁文公时,他把自己的父亲僖公放在了闵公之先,而僖公本是承闵公之君位,当在闵公之后。这里乱了顺序,便被视为逆祀。孔安国注:“既灌之后,列尊卑,序昭穆。而鲁逆祀,跻僖公,乱昭穆。故不欲观之矣。”

【译解】

孔子说:“ 礼从第一次献酒之后,我就不想再看下去了。”

【逻辑】

禘礼是天子的礼仪,每一个流程背后都彰显着一种治国为民的初心,是具有重大意义的。作为统治者,应该知道礼仪背后的象征意义,心怀敬爱才是根本,只搞礼仪形式,孔子是没眼看的。