菩萨蛮

书江西造口壁[1]

郁孤台下清江水[2]，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山[3]。　青山遮不住，毕竟东流去[4]。江晚正愁余[5]，山深闻鹧鸪[6]。

【解读】

此词为淳熙三年（1176）作者任江西提点刑狱时所作。这是辛词中最负盛名的代表作之一。其上片从忆旧发端，以江水起兴，极写四十多年前金兵侵犯赣西南时给人民带来的巨大苦难，以江水之滔滔流不尽象征民族苦难之深。三、四两句笔锋一转，直指当前中原沦陷、偏安危局依旧的可悲现实，并表达了作者对北方的深切怀念。下片即景抒情，一方面写江水冲破重重山岭的阻拦，依旧浩浩东流，令人向往；一方面写黄昏深山里的凄凉之景，以鹧鸪之鸣暗示时局的艰难。《菩萨蛮》这个词牌，自晚唐五代以来一直是人们用来抒写儿女柔情或小事小景的短调，作者却用它来写大题材，发大感慨，其宏大的艺术气魄令人叹服。明人卓人月《古今词统》赞其“忠愤之气，拂拂指端”；近人梁启超更评论说：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》引）道出了此词思想艺术上的特点。

[1] 造口：即皂口。在今江西万安县西南六十里，有皂口溪，溪水自此入赣江。

[2] 郁孤台：在今江西赣州市西南。在唐宋时代，这里是登台览景的名胜。宋王象之《舆地纪胜》“江南西路赣州”：“郁孤台……隆阜郁然，孤起平地数丈，冠冕一郡之形胜，而襟带千里之山川。”清江：指赣江。

[3] “西北”二句：化用杜甫《小寒食舟中作》诗：“云白山青万馀里，愁看直北是长安。”及北宋刘攽《九日》诗：“可怜西北望，白日远长安。”长安本为汉唐故都，这里用以代指北宋故都汴京（今河南开封）。可怜，可惜。

[4] “青山”二句：化用北宋陈师道《送何子温移亳州》诗：“关山遮极目，汴泗只东流。”

[5] 愁余：使我发愁。余，我。语本屈原《九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”苏轼《和邵同年戏赠贾秀才》诗：“烟波渺渺正愁予。”

[6] 鹧鸪：鸟名。古人说它的叫声像是说“行不得也哥哥”。这里暗指时事艰难。