與王辰玉

昨聞尊府君先生新命，識者莫不以爲太平之理可計日而待，轉相告語，爲皇上賀也。僕更默默爲先生賀。爲皇上賀，賀皇上之有先生也；爲先生賀，賀先生之有足下也。君臣知己，父子知己，天啟其逢，一朝合并，上下千古，寥寥有幾？足下即欲不厚自勉，安可得哉？却聞足下每語客曰「不意病頓中又加此一服毒藥」，何也？不肖始而訝，中而疑，卒乃豁然而悟曰：「是矣！是矣！」今夫履高據顯，天下之至可樂也；遺大投艱，天下之至可憂也。庸衆所睹在彼則甘之，明哲所睹在此則苦之。甘之，苦在其中矣；苦之，甘在其中矣。有味乎，毒之爲言也！

昔伊尹一盡瘁于鳴條，再盡瘁于桐宫，晚而告歸，爲太甲陳一德之訓，肫肫懇懇，猶若不能釋厥衷者。周公思兼三王，一沐三握髮，一食三吐哺，終其身未嘗一日逸焉，用能造商敉^[5]周，流光至今。此豈偶然而已哉？故謂阿衡之任，伊尹之一服毒藥可也；謂負扆之託，周公之一服毒藥可也。是天之所以成二聖也。足下其知之矣，足下知之進而與先生共嘗之，真父子知己矣。先生知之，進而與皇上共嘗之，真君臣知己矣。夫如是，太平之理真可計日而待矣。然則先生之一服毒藥，即先生之九轉靈丹也。是天之所以成先生也。故曰：「危者安其位者也，亡者保其存者也，亂者有其治者也。」又曰：「若藥不瞑眩，厥疾不瘳。」足下其知之矣。

僕不揣謬，有一言之獻，業已呈諸先生，並望足下假燕閑一寓目焉，不審亦可備藥籠中物否？語不云乎「天下事，非一家私議」，此僕之所以自忘其僣^[6]也。又不云乎「天下之寳，當爲天下惜之」，此僕之所以自忘其愚也。臨緘不勝惓惓！