一、光武帝时期子书著述

建武为汉光武帝刘秀在位时期的年号，从公元25年至57年，共32年。撰于建武年间的子书有桓谭《新论》二十九篇、《郅恽书》八篇、《周党书》上下篇、邹伯奇《检论》《元（玄）思》。

1.桓谭《新论》二十九篇

《隋志》子部儒家类著录：《桓子新论》十七卷，后汉六安丞桓谭撰。

《后汉书》卷二十八上《桓谭传》载，桓谭始仕于西汉末；东汉初，任议郎给事中，当时光武帝刘秀相信谶纬之学，谭上疏反对，几乎被杀。出为六安郡丞，卒于道中。“初，谭著书言当世行事二十九篇，号曰《新论》，上书献之，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。”注222刘秀在世时，桓谭便献上其所撰《新论》，并得到他的称赞，可知此书撰于建武年间，具体年份未详。

桓谭对待子书的态度，已异于扬雄，态度趋于宽容。他曾在《新论》中指出，《庄子》《淮南子》虽记载了虚妄的故事，但亦有可取之处，而不可废弃注223；对无关政略治术的小说家言，他亦持宽容的态度：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书。治身理家，有可观之辞。”注224

2.《郅恽书》八篇

《后汉书》卷二十九《郅恽传》载，郅恽字君章，汝南西平人。学《韩诗》《严氏春秋》，明天文历数。王莽篡汉，他因诣阙上书劝莽归政刘氏而入狱，会赦得出，南遁苍梧。东汉建武三年（27）至庐江，归附刘秀部将傅俊，为将兵长史。建武七年（31），辞归乡里。久之，任郡功曹，为人正直敢言，迫使太守辞退贪残之吏。后郡举孝廉，为洛阳上东门候，得光武帝赏识，令其授太子《韩诗》，侍讲殿中。及太子母郭皇后废，恽劝太子引愆退身，太子从之。再迁长沙太守。后坐事左转芒长，又免归，避地教授，著书八篇。以病卒。注225光武帝太子刘强生母郭皇后于建武十七年（41）被废，郅恽劝刘强引愆退身当在是年。出为长沙太守等职后免归汝南，避地（隐居）教授，在此期间著书八篇，时约为建武二十年（44）。

3.《周党书》上下篇

《后汉书》卷八十三《周党传》载，周党，字伯况，太原广武人。家产千金，散与宗族，悉免遣奴婢，至长安游学。王莽称帝，托疾杜门。东汉建武中，征为议郎，以病去职，与妻子居于渑池。光武帝召见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。著书上下篇而终，邑人贤而祠之。周党隐而不仕的行为，曾遭人诋毁，但得到光武帝刘秀的宽容，实现了隐居而著书的愿望。注226

4.邹伯奇《检论》《元思》

关于邹伯奇著述的记载见于王充《论衡》。《论衡·案书》：“案东番邹伯奇，临淮袁太伯、袁文术，会稽吴君高、周长生之辈，位虽不至公卿，诚能知之囊橐，文雅之英雄也。观伯奇之《元思》……刘子政、扬子云不能过也。”注227《论衡·对作》：“桓君山《新论》、邹伯奇《检论》，可谓论矣。今观《论衡》《政务》，桓、邹之二论也，非所谓作也。”注228由此可知，邹伯奇撰有《检论》《元思》二书，王充对此二书评价颇高，以为不逊于刘向、扬雄之作，且将其与桓谭《新论》和自己的《论衡》《政务》相提并论。邹伯奇生平事迹未详，但早于王充则无疑，充将其与东汉建武年间的桓谭相提并论，兹推定其与桓谭为同时期人，二书为建武年间所作。在各种著述中，王充尤推重“造论著说”（即子书著述），他高度评价邹伯奇的《检论》《元思》。三国吴陆绩《述玄》云：“绩昔尝见同郡邹邠字伯岐，与邑人书，叹杨子云所述《太玄》。”注229据此，则邹伯奇即邹伯岐，名邠。