三、和帝、安帝、顺帝时期子书著述
汉和帝刘肇于章和二年（88）二月即位，元兴元年（105）卒，在位18年。撰于此时期的子书有王充《养性》十六篇、唐羌《唐子》三十余篇、李尤《政事论》七篇。安帝刘祜于延平元年（106）八月即位，卒于延光四年（125），在位凡20年；顺帝刘保于延光四年（125）十一月即位，卒于建康元年（144），在位凡20年。此时期产生的子书著作有刘毅《宪论》十二篇，何汶《世务论》三十篇，《许子》（不明撰者），唐檀《唐子》二十八篇，《王子》五篇，东汉王祐述、其弟王获记，王逸《正部论》，王符《潜夫论》三十余篇。
1.王充《养性》十六篇
《论衡·自纪》记述王充著述情况，称其晚年乃作《养性》之书：“历数冉冉，庚辛域际，虽惧终徂，乃作《养性》之书，凡十六篇。”汉和帝永元二年（90）为庚寅年，永元三年（91）为辛卯年，王充所谓“庚辛域际”，指汉和帝永元二年、三年，他时年六十五岁，已届人生的晚期，故不得不将关注重点移向养生问题，乃作《养性》之书十六篇。《后汉书》卷四十九《王充传》载，“（充）年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守”。又《太平御览》引《会稽典录》曰：“王充年渐七十，作养生之书，凡十六篇。”注237所谓“年渐七十”，取其整数而已，实则与《论衡·自纪》相合。
2.唐羌《唐子》三十余篇
唐羌，字伯游，汝南人，主要活动于汉和帝时期。《后汉书》卷四《和帝纪》：“自窦宪诛后，（和）帝躬亲万机。每有灾异，辄延问公卿，极言得失……时临武长汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官勿复受献。’由是遂省焉。”李贤注引谢承《后汉书》曰：“唐羌字伯游，辟公府，补临武长。县接交州，旧献龙眼、荔支及生鲜，献之，驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死亡不绝。道经临武，羌乃上书谏曰……帝从之。章报，羌即弃官还家，不应征召，著《唐子》三十余篇。”注238汉和帝于永元四年（92）诛窦宪。由此可推，唐羌《唐子》三十余篇撰于永元四年之后不久。
3.李尤《政事论》七篇
《华阳国志》卷十中《广汉士女》：“两李丽采，文藻可观。李尤，字伯仁；李胜，字茂通，雒人也。侍中贾逵荐尤有相如、扬雄之才，明帝（《后汉书·文苑传》作和帝，此从）召诣东观，作《辟雍》《德阳》诸观赋……著《政事论》七篇，帝善之，拜谏大夫、乐安相。注239据此，李尤《政事论》七篇撰于和帝时期。
4.刘毅《汉德论》并《宪论》十二篇
《后汉书》卷八十上《刘毅传》：“刘毅，北海敬王子也。初封平望侯，永元中，坐事夺爵。毅少有文辩称，元初元年，上《汉德论》并《宪论》十二篇。时刘珍、邓耽、尹兑、马融共上书称其美，安帝嘉之，赐钱三万，拜议郎。”注240元初为汉安帝年号，元初元年为公元114年，此年刘毅奏上《汉德论》并《宪论》十二篇，此为二书完成时间的下限。
5.何汶《世务论》三十篇
何汶字景由，蜀郡郫人。其事迹不见《后汉书》。晋常璩《华阳国志》卷十上《蜀郡士女》述何英事迹时附记其孙何汶事迹云：“英著《汉德春秋》十五卷。孙汶，字景由，亦深学；初征，上日食，盗贼起，有效，为谒者；京师旱，请雨，即澍。迁犍为属国。著《世务论》三十篇，卒。”注241何汶之祖何英主要活动于章帝、和帝之时，据此而推，作为何英之孙的何汶，其主要活动当在安帝时期，兹将其《世务论》三十篇系于此期。
6.阙名《许子》十卷
崔瑗《与葛元甫书》：“今遣送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”注242崔瑗（78—143），涿郡安平人，崔骃中子，与张衡、马融相友善。此似为崔氏早年作品。关于葛龚，《后汉书》卷八十上《文苑·葛龚传》云：“葛龚字元甫，梁国宁陵人也。和帝时，以善文记知名。性慷慨壮烈，勇力过人。安帝永初中，举孝廉，为太官丞，上便宜四事，拜荡阴令。辟太尉府，病不就。州举茂才，为临汾令。居二县，皆有称绩。著文、赋、碑、诔、书记凡十二篇。”注243《许子》撰者未明，当为崔瑗、葛龚同时期人所作，兹系于安帝时期。注244
7.唐檀《唐子》二十八篇
唐檀为著名方术之士，主要生活于安帝、顺帝时期。《后汉书》卷八十二下《唐檀传》：“唐檀字子产，豫章南昌人也。少游太学，习《京氏易》《韩诗》《颜氏春秋》，尤好灾异星占。后还乡里，教授常百余人……永建五年，举孝廉，除郎中。是时白虹贯日，檀因上便宜三事，陈其咎征。书奏，弃官去。著书二十八篇，名为《唐子》。卒于家。”注245永建为汉顺帝年号，永建五年为公元130年，唐檀于此年弃官，其《唐子》二十八篇约撰于此年或稍后。
8.王祐述，其弟王获记《王子》五篇
《华阳国志》卷十中《广汉士女》：“王祐，字平仲，郪人也。少与洛高士张浮齐名，不应州郡辟命。司隶校尉陈纪山名知人，称祐天下高士。年四十二卒。弟获，志其遗言，撰《王子》五篇。东观郎李胜，文章士也，作诔，方之颜子。列画学官。”注246《王子》五篇约撰于顺帝初。按常璩提及陈纪山称赞王祐为高士，陈纪山为巴郡安汉人陈禅，字纪山。禅官至司隶校尉，卒于汉顺帝建初一至二年间（126—127），此为《王子》撰作时间的下限。
9.王逸《正部论》
《隋志》子部儒家类著录：梁有王逸《正部论》八卷，后汉侍中王逸撰，亡。
王逸主要生活在安帝、顺帝时期。《后汉书》卷八十上《文苑·王逸传》载，逸字叔师，南郡宜城人。元初中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，为侍中。元初为汉安帝年号，自公元114年至119年，凡6年。《正部论》或撰于王逸为校书郎的这几年中。《正部论》或称《王逸子》，已佚。《文选》李善注、《意林》《北堂书钞》《初学记》《太平御览》等引其文字十多条。其中《北堂书钞》引二条，题为《杜武论》或《折武论》，可能是《正部论》一书中之篇名。
10.王符《潜夫论》三十余篇
《隋志》子部儒家类著录：《潜夫论》十卷，后汉处士王符撰。
范晔《后汉书》引录王符《潜夫论》五篇。《后汉书》卷四十九《王符传》载王符生平事迹和著述情况云：“王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》……后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎……有倾，又白王符在门，规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。符竟不仕，终于家。”注247由此可知，王符与马融（79—166）、张衡（78—139）、崔瑗（78—143）等为同时期人，其乡人皇甫规解官归乡时他还在世。据《后汉书》卷六十五《皇甫规传》载，皇甫规解官归乡在桓帝延熹六年（163）。或据此将王符生卒年的大致时段推定为公元82年至167年注248，可从。王符继承了前人立言不朽的观念，《潜夫论》是他呕心沥血之作，是书凡三十余篇，非一时写就，而是经历了较长的时间断断续续成书。《潜夫论·叙录》云：“夫生于当世，贵能成大功。太上有立德，其下有立言。阘茸而不才，先器能当官。未尝服斯役，无所效其勋。中心时有感，援笔纪数文。”注249据其中关于羌祸等史实的真切记述来看，此书主要写作于安帝到顺帝时期。