更新时间：2021-09-29 14:03:06
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中外哲學典籍大全
中外哲學典籍大全 總序
「中國哲學典籍卷」 序
「中國哲學典籍卷」 出版前言
本書點校説明
四書辨疑卷一 大學
在親民。
安而后能慮。
慮而后能得。
物有本末，事有終始。
顧諟天之明命。
湯之盤銘。
作新民。
周雖舊邦，其命惟新。
如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自修也。
詩云：「於戲！前王不忘。」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以没世不忘也。
聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
此謂知之至也。
是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
彼爲善之，小人之使爲國家。
四書辨疑卷二 論語
學而第一
爲政第二
四書辨疑卷三 論語
八佾第三
里仁第四
四書辨疑卷四 論語
公冶長第五
雍也第六
述而第七
四書辨疑卷五 論語
泰伯第八
子罕第九
四書辨疑卷六 論語
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
四書辨疑卷七 論語
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
四書辨疑卷八 論語
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
四書辨疑卷九 孟子
梁惠王上
梁惠王下
四書辨疑卷十 孟子
公孫丑上
公孫丑下
四書辨疑卷十一 孟子
滕文公上
滕文公下
離婁上
四書辨疑卷十二 孟子
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
四書辨疑卷十三 孟子
盡心上
盡心下
四書辨疑卷十四 中庸
中庸
天命之謂性，率性之謂道。
道也者，不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
致中和，天地位焉，萬物育焉。
四書辨疑卷十五 中庸
道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。
道其不行矣夫！
人皆曰「予知」，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰「予知」，擇乎中庸，而不能期月守也。
衽金革，死而不厭。
君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能焉。
「伐柯，伐柯，其則不遠。」執柯以伐柯，睨而視之，猶以爲遠。故君子以人治人，改而止。
忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。
故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其夀。
事死如事生，事亡如事存。
忠信重禄，所以勸士也。
成己，仁也；成物，知也。
子曰：「吾説夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。」
上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。
