更新时间：2023-08-03 17:31:14
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导言
一 国内外研究现状
二 主要研究内容
第一章 宋濂的生平事迹与交游
第一节 宋濂的生平述略
第二节 宋濂的部分交游
一 戴表元
二 吴师道
三 虞集
四 郑玉
五 赵汸
六 陶宗仪和孙作
七 汪克宽和张以宁
八 汪广洋和章溢
第三节 宋濂生活的时代背景
一 元明政治生态
二 学术上的反思
三 元明民间社会的自治
本章小结
第二章 宋濂的学问宗旨与学术渊源
第一节 学问宗旨与原则
一 予学孔子也
二 求为用世之学
三 隐非本心也
四 “会通”原则
第二节 学术渊源
一 儒学
二 佛学
三 道教思想
第三章 宋濂哲学的本体论
第一节 心本论
一 心者，万理之原
二 理气相须
三 六经皆心学
四 “吾心即太极”思想辨析
五 宋濂心本论的意义
第二节 心性论
一 性原于天，根于心
二 仁说
第四章 宋濂哲学的工夫论
第一节 致知为进学之方
一 以道德为师
二 读经
三 敢于怀疑，独立思考
第二节 持敬为涵养之地
一 养心七术
二 死生有定命
第五章 宋濂的历史观
第一节 国可灭，史不可灭
一 史职·史法·史识
二 历史的分类
三 修史的重要性
第二节 道德史观
一 国之兴衰在君德
二 世家者，世其德焉
三 命付于天，道责于己
第三节 古无经史之异
第六章 宋濂的经世哲学
一 学为圣贤有用之学
二 法天与重民
三 德治与重农
四 “五矩”与“五彝”
五 无为而治
第七章 宋濂的文道观
第一节 文道胥失——宋元时期的文学现状
一 从“文以明道”到“作文害道”
二 叶适“洛学兴而文字坏”辨析
三 宋元学者对文道关系的弥合
第二节 文道合一——宋濂对“文道胥失”的拯救
一 文、道内涵的界定
二 文外无道，道外无文
三 《诸子辨》的意义
第三节 为文与养气
一 为文必在养气
二 道积而气充
三 宋濂的文学实践
第八章 宋濂的三教观
第一节 元明时期的三教概况
一 元明以前的三教关系
二 元明时期的宗教政策
三 宋濂三教观形成的内外因
第二节 佛教观
一 誓以文辞为佛事
二 为佛教辩护
三 佛教之“会通”
第三节 道教观
一 宋濂的道教交游
二 辨析道家与道教
三 记录道教各派
四 性命双修，不分先后
第四节 三教关系论
一 儒佛相通
