30.训“罪”

在上文中，我们已经将“罪”字在文献当中基本记载作了简要阐述。大部分文献都记载“罪”本作“辠”，系秦始皇认为“辠”与“皇”字相似，犯了自己的忌讳，便将其改为“罪”字。此说是否真实已不可考，但先秦文献中确实没有“罪”字出现，而“辠”字却是大量出现。《睡虎地秦墓竹简》中仍作“辠”，说明“罪”字当出现于秦或更晚。《说文》言，“罪，捕鱼竹网。从网、非”[139]。在《说文》中，写作“罪”，小篆写作“”，古体也作“”。马叙伦引严可均言，“非声，末句校语也，出文字音义”。又引王筠言，“鱼有何非而网之哉？当增声字耳”。马叙伦认为，“非罪声同脂类也，此罾之同舌尖前破裂摩擦音转注字，非飛一字。而从飛異声，盖飛之转注字。異声之类，今言是非者。非借为否，否声亦之类，然则古读非如否，声在之类。罾声蒸类，之蒸对转也”[140]。考察网部所隶之字，大抵都是网状器具，罪非器具，定是引申之意。

接下来，我们对罪字进行解构性分析，仍按照因形求意的方法来探讨其本意。罪字本上下结构，上为网，下为非。但按照罪字的小篆写法，并非上下结构，而是半包围结构，为网中一非。首先我们来分析“网”。网大概是人类最早使用的工具之一，所以关于罪字的符号则也出现得较早。在成熟的文字出现之前，关于网的符号主要有：

（一）（二）（三）（四）（五）（六）[141]

从上述符号可以看出，（一）至（四）依然较写实的保留着网的形象，而（五）、（六）二图则已经开始象形化，应为向甲骨文过渡过程的一种阶段性表现。在甲骨文中与金文中，写作：

（甲2957）（乙5329）（佚702）[142]（戈网甗）（戈网卣）（仲网父簋）[143]

《说文》言，“庖犧所结绳以渔。从门，下象网交文。凡网之属皆从网。或从亡，或从系”[144]。许多学者都对该字做出论述，极少有将之训为别字的。关于网的考察，大概有两种，一种是田猎之用，另一种是捕鱼之用。其中用于田猎的网，网眼较疏，写作，而用于捕猎用的网，网眼较密，写作。大概是因为鱼的体型较小，所以捕鱼的网网眼需密，而野兽体型较大，捕野兽的网网眼可疏。但网还有另外一种用途，即捕鸟。《史记》载：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽’”[145]。既然是禽兽，当然也包括鸟类。因为鸟类的体型也较小，所以所用之网应该与捕野兽所用的网不一样，网眼也应该较密，应该也写作。

关于“非”字，甲骨文写作，金文写作：

（傅卣）（班簋）（舀鼎）（毛公鼎）（蔡侯钟）（中山王鼎）[146]一八

（二一）（三七）[147]（典一一五一）（亚五一二）[148]

此外，《侯马盟书字表》中写作，《睡虎地秦墓竹简》中写作，《长沙子弹库帛书》中写作，汉印中写作，石刻篆文写作，汉简写作。综观飞字的诸多写法，可以清晰地看出其中的共同特点，非字的本来写法中“横”的方向都是一致的，而不是如许氏在《说文》中所写的那样，写作，因为这直接关系到非字的本来含义。《说文》言，“违也，从飞下翄，取其相背也。凡非之属皆从非”[149]。许氏认为非字的字形如同两支相背而行的翅膀，意味着相互背反，所以有相背、相反、违反之意。关于这一说法，学者们一般都持反对态度，如林义光认为，鸟的一对翅膀本来就是相背的，无所谓违反之意，认为非就应该是飛字[150]。许多学者都同意这一说法，如马叙伦引吴颖芳言，“飞省为非也，亦飞字”，又引庄有可言，“去飛之凡即非也，以其横下，故两翅之张而相背”，从而认为，“非飛实一字，飛象头尾两翅并见之形，非则只见两翅，该远近之象不同也”[151]。此外，还有部分学者提出了其它观点，如于省吾通过对《周易》系辞的分析，提出了非即匪的观点[152]。高明则认为，非的本意为“排”、“列”[153]。

综合考察上述诸观点，许氏之说的确不具有说服力，飞鸟之两翅本来就是相对的，而且还与观察的角度有关。飛字在汉简中本写作[154]，马叙伦引龚橙言，“古文当作”[155]。我们比较汉简中的字形与龚橙所描述的字形，都很像一只鸟

振翅上飞之形，按照二种写法的同位分析，则飛字的左上方当为鸟头，左下方当为一翅，右上方当为一翅，而右下方当为鸟尾，中间自为鸟身。如此，则飛字中所表现的飞鸟之形，其两翅也是一边一个，也是相对的，而并非同向。非字正如一只飞鸟被遮去了鸟身，只留下两翼，其目的当然是为了凸显两翼。其两翼所指无非“飞走”之意，所以非的本意就是飞。

上文中我们曾经谈到，网亦用来捕鸟，而且其网眼应该稍密，也即捕鸟之网应作。而罪字本作，其上方之网应该就是。其下方的非应该指代飞鸟，或者欲飞之鸟。由此可知，罪字的本意应该是用网捕捉飞鸟。则由“飞鸟”引申为欲逃走之人便是很自然的事。而欲逃走之人当然指的就是罪人。所以罪指的就是捕捉罪人，或者监禁罪人。而从字演变为罪字的过程，还有一个字，即，《字彙補》称其古文罪字，此不作详考。

至此，关于“罪”字的解读便告一段落。我们得出了这样的结论，罪原作辠，此二字分别经历不同的演化过程。辠原指以刑具加于人身，本为一种刑罚；而罪本指以网罗捕飞鸟之意，引申为捕罪人或监禁罪人。无论是辠还是罪，原意均非指“犯罪行为”，而是对待犯罪人采取的措施，也即刑罚。

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[1]（汉）许慎：《说文解字》，第七卷，网部，陈昌治刻本，中华书局影印，1996年版。注：以下凡引许氏《说文》，只注明卷数及所属部。

[2]（清）段玉裁注：《说文解字注》，第七卷，网部，经韵楼藏版影印本，上海古籍出版社1981年版。注：以下凡引段玉裁注：《说文解字注》，只注明卷数及所属部。

[3]（清）张玉书等编纂：《康熙字典》，未集中，网部，中华书局2004年版。注：以下凡引《康熙字典》，只注明集数及所属部。

[4]（宋）陈彭年：《宋本廣韵》，上声卷第三，十四贿，辠韵，江苏教育出版社2002年版。注：以下凡引《宋本廣韵》，只注明卷数及所属韵。

[5]《说文解字》，第十四卷，辛部。

[6]《康熙字典》，酉集下，辛部。

[7]《段注说文》，第十四卷，辛部。

[8]《宋本广韵》，上声卷第三，十四贿，辠韵。

[9]《康熙字典》，丑集上，囗部。

[10]《段注说文》，第十卷，部。

[11]《宋本廣韵》，上平聲卷第一，十一模，孤韻。

[12]《康熙字典》，卯集中，手部。

[13]马叙伦：《说文解字六书疏证》（影印本），卷十四，上海书店1985年版。注：以下凡引《说文解字六书疏证》，只注明卷数。

[14]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[15]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[16]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[17]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[18]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[19]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[20]《古文字诂林》，第7册，第127页。

[21]以上文字均见于《甲骨文编》，其中甲指《龟甲兽骨文字》，乙指《殷墟文字乙编》，铁指《铁云藏龟》，拾指《铁云藏龟拾遗》，前指《殷虚书契前编》，后指《殷虚书契后编》，林指《甲骨文字詁林》，粹指《殷契粹编》，转引自《古文字诂林》，第4册，第16-17页。

[22]以上文字均见于《续甲骨文编》，珠指《殷虚遗珠》，卜指《卜辞通纂》，零指《铁云藏骨零拾》，佚指《殷契佚存》，续指《殷虚书契续编》，掇指《殷虚拾掇》，征指《簠室殷契征文》，凡指《凡将斋所藏甲骨文字》，古指《传古别録二集》，録指《甲骨文録》，天指《天壤阁甲骨文存》，东方指《东方学报》第二十三册（京都），书指《书道全集》，摭续指《殷契摭佚续编》，转引自《古文字诂林》，第4册，第17-18页。

[23]以上文字均见于《金文编》，转引自《古文字诂林》，第4册，第18页。

[24]《说文解字》，第四卷，自部。

[25]李瑾：“释自——论自与鼻之音意关系及其语音发展”，载《华夏考古》1994年第1期，转引自《古文字诂林》，第4册，第21页。

[26]商承祚：《甲骨文字研究》，转引自《古文字诂林》，第4册，第19页。

[27]《说文解字》，第一卷，王部。

[28]（清）朱俊声：《说文通训定声》，履部，中华书局，1998年版。

[29]《韩非子·心度》

[30]《礼记·中庸》

[31]《集韵·至韵》

[32]《周易·乾卦》

[33]《广韵·玉韵》

[34]《尚书·康诰》

[35]《诗经·大雅·緜》

[36]《乐府诗集》，第七十三卷，《杂曲歌词·焦仲卿妻》

[37]杨树达著：《词诠》，卷六，上海古籍出版社，2006年版。⑫《汉书》卷五十九《张安世传》，中华书局，第2637页。⑬《老子》五十七章

[38]⑪ 杨树达著：《词诠》，卷六，上海古籍出版社，2006年版。⑫《汉书》卷五十九《张安世传》，中华书局，第2637页。⑬《老子》五十七章

[39]⑪ 杨树达著：《词诠》，卷六，上海古籍出版社，2006年版。⑫《汉书》卷五十九《张安世传》，中华书局，第2637页。⑬《老子》五十七章

[40]《商君书·错法》

[41]《玉篇·自部》

[42]《广韵·至韵》

[43]《周易·需卦》

[44]《左传》成公十六年

[45]（清）王引之：《经传释词》卷八，江苏古籍出版社2000年版。

[46]《礼记·檀弓下》

[47]《释自》，《中国文字》，第八卷，第三十二册三四三三——三四三四页。转引自《古文字诂林》，第4册，第16页。

[48]（《甲骨文虚词探索》，《古文字研究》，第十五辑，第二七九至二八〇页）。转引自《古文字诂林》，第4册，第16页。

[49]于省吾主编：《甲骨文字诂林》（第一册），0706号，中华书局1999年版，第677页。又见《古文字诂林》，第4册，第575页；第5册，第936页。

[50]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》第10册，第1018页。

[51]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》第10册，第1018页。

[52]以上文字均见于《金文编》转引自《古文字诂林》，第10册，第1018-1019页。

[53]《说文解字》，第十四卷，辛部。

[54]【日】高田忠周纂：《古籀篇》卷十六，大通书局1982年版。

[55]徐复观主办：《学原》第二卷，第四期，转引自《古文字诂林》，第10册，第1028页。

[56]朱芳圃：《殷周文字释丛》，卷上，中华书局，1962年版。

[57]陈邦福：《十干形谊笺》，转引自《古文字诂林》，第10册，第1028页。

[58]夏渌：“释‘對’及一组与农业有关的字”，载《河南大学学报》1986年第2期。

[59]《说文解字六书疏证》卷二十八。

[60]郭沫若：《释干支》，《甲骨文字研究》，收入《郭沫若全集·考古编》，第一卷，科学出版社1982年版。

[61]朱奇：“十干字考”，载《艺文杂志》第一卷，第五期，转引自《古文字诂林》，第10册，第1025页。

[62]陈独秀：《小学识字教本》，巴蜀书社1995年版。

[63]李孝定编：《甲骨文字集释》，第十四卷，台湾中央研究院1982年版。

[64]李孝定、周法高、张日升编著：《金文诂林附录》，2217号，香港中文大学出版社1977年版，第543页。

[65]詹鄞鑫：“释辛及与辛有关的几个字”，载《中国语文》，1983年第5期。

[66]陈启彤：“释干支”，载《中大季刊》第一卷，第一期。

[67]林义光：《文源》，第十卷。

[68]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》，第3册，第145页。

[69]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》，第3册，第145页。

[70]《说文解字》，第三卷，䇂部。

[71]罗振玉：《增订殷虚书契考释》卷中，中华书局2006年版。

[72]《毛公鼎铭考释》，《王国维遗书》，第六册。

[73]《说文解字六书疏证》，第五卷。

[74]饶宗颐：《殷代贞卜人物通考》，第三卷。香港大学出版社1959年版。

[75]字见《金文编》，转引自《古文字诂林》，第10册，第1032页。

[76]字见《睡虎地秦简文自编》，转引自《古文字诂林》，第10册，第1032页。

[77]《说文解字》，第十四卷。

[78]《说文解字六书疏证》，第二十八卷。

[79]商承祚：《说文中之古文考》，上海古籍出版社，1983年版。

[80]李平心：《甲骨文及金石文考释（初稿）》，载《李平心史论集》，人民出版社1983年版。

[81]徐中舒：“中山三器释文及宫室图说明”，载《中国史研究》，1979年第4期。

[82]《说文解字》，第四卷。

[83]《周礼·夏官·小子》

[84]《周礼·秋官·掌职》

[85]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》，第8册，第130页。

[86]此字见于《续甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》，第8册，第130页。

[87]以上文字均见于《金文编》，转引自《古文字诂林》，第8册，第131页。

[88]此三字见于《汉简》，转引自《古文字诂林》，第8册，第131页。

[89]《说文解字》，第九卷。

[90]罗振玉：《增订殷虚书契考释》卷中，中华书局，2006年版。

[91]《古籀篇》卷二十五

[92]《说文解字六书疏证》，第十七卷。

[93]李孝定：《金文诂林读后记》，第九卷，台湾中央研究院历史语言研究所出版，1982年版。

[94]罗振玉：《增订殷虚书契考释》卷中，中华书局2006年版。

[95]杨树达：《积微居小学述林·释卩》，上海古籍出版社2007年版。

[96]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注。转引自《古文字诂林》，第8册，第850页。

[97]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注。转引自《古文字诂林》，第8册，第850页。

[98]以上文字依次见于《金文编》、《侯马盟书字表》、《睡虎地秦简文字编》和《汉简》转引自《古文字诂林》，第8册，第850页。

[99]《说文解字》，第十卷。

[100]郭沫若：《殷契粹编》，科学出版社1965年版。

[101]郭沫若：《释工》，载《甲骨文字研究》，收入《郭沫若全集·考古编》，第一卷。科学出版社1982年版。

[102]董作宾：《殷历谱》（下编），第九卷。中国书店2007年版。

[103]中国社会科学院考古研究所编：《甲骨文编》，第十卷。中华书局2004年版。

[104]朱芳圃：《殷周文字释丛》卷下。中华书局1962年版。

[105]《说文解字六书疏证》，第二十卷。

[106]李孝定编：《甲骨文字集释》，第十卷。台湾中央研究院1982年版。

[107]于省吾：《释、執》，载《甲骨文字释林》，中华书局1999年版。

[108]朱德熙，裘锡圭：“平山中山王墓铜器铭文的初步研究”，载《文物》1979年第1期。

[109]赵诚：“甲骨文行为动词探索”，载《殷都学刊》1987年第3期。

[110]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》，第8册，第861页。

[111]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》，第8册，第861页。

[112]以上文字均见于《金文编》转引自《古文字诂林》第8册，第861页。

[113]《说文解字》，第十卷。

[114]参见孙诒让：《契文举例（下卷）》、林义光：《文源》、丁佛言：《说文古籀补（补卷十）》

[115]商承祚：《殷墟文字考》，载：《国学丛刊》第二卷，第四期。

[116]商承祚：《殷墟文字类编》第四卷，转引自《古文字诂林》第8册，第862页。

[117]杨树达：《文字形义学》，载《杨树达文集》，上海古籍出版社2006年版。

[118]李孝定、周法高、张日升：《金文诂林附录》，2462号，香港中文大学出版社1977年版，第35页。

[119]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注。转引自《古文字诂林》，第8册，第867页。

[120]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注。转引自《古文字诂林》，第8册，第867页。

[121]此字见于《金文编》转引自《古文字诂林》，第8册，第867页。

[122]《说文解字》，第十卷。

[123]孙海波：《甲骨文编》卷十，王襄：《簠室殷契类纂正编》卷十，商承祚：《殷墟文字考》卷二，马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十，朱芳圃：《殷周文字释丛》卷下，姚孝遂：《甲骨文字诂林》，第三册。

[124]《说文解字》，第十卷。

[125]《说文解字六书疏证》，第二十卷。

[126]以上文字均见于《甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》第6册，第813页。

[127]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》第6册，第813页。

[128]以上文字均见于《金文编》，转引自《古文字诂林》第6册，第813页。

[129]《说文解字》，第七卷。

[130]郭沫若：《释臣宰》，《甲骨文字研究》，收入《郭沫若全集·考古编》，第一卷，科学出版社1982年版。

[131]吴其昌：《金文铭象疏证·兵器篇》，转引自《古文字诂林》第6册，第815页。

[132]《说文解字六书疏证》，第十四卷。

[133]斯维至：《两周金文所见职官考》，载《中国文化研究汇刊》第七卷。

[134]《说文解字》，第三卷。

[135]《古籀篇》卷五十三。

[136]朱芳圃：《殷周文字释丛》卷上，中华书局1962年版。

[137]“释‘對’及一组与农业有关的字”，载《河南大学学报》，1986年第2期。

[138]林义光：《文源》，第四卷。

[139]《说文解字》，第七卷。

[140]《说文解字六书疏证》，第十四卷。

[141]以上符号分别见于：（一）宝鸡白首岭遗址出土，《考古》，1979年第1期。（二）《庙底沟与三里桥》图片。（三）考古发掘报告《西安半坡》（四）马家窑类型彩陶纹饰。（五）明藏一九八。（六）《殷虚书契后编》二·八·一二，转引自《古文字诂林》第7册，第124页。

[142]以上文字均见于《续甲骨文编》，简称同前注，转引自《古文字诂林》第7册，第120页。

[143]以上文字均见于《金文编》，转引自《古文字诂林》第7册，第120页。

[144]《说文解字》，第七卷。

[145]《史记》卷三《殷本纪》，中华书局，第95页。

[146]以上文字均见于《金文编》，转引自《古文字诂林》第9册，第439页。

[147]以上文字均见于《先秦货币文编》，转引自《古文字诂林》第9册，第440页。

[148]以上文字均见于《古币文编》，转引自《古文字诂林》第9册，第440页。

[149]《说文解字》，第十一卷。

[150]林义光：《文源》，第四卷。

[151]《说文解字六书疏证》，第二十二卷。

[152]于省吾：《释非》、《甲骨文字释林》，中华书局1979年版。

[153]高明：《楚缯书研究》，载《古文字研究》，第十二辑，中华书局1985年版。

[154]字见《古文字诂林》，第9册，第433页。

[155]《说文解字六书疏证》，第二十二卷。