康德与鸭嘴兽

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引言

第一章 论存在

1.1 指号过程和某物

1.2 一个牵强的问题

1.3 为什么有存在

1.4 我们如何谈论存在

1.5 亚里士多德存在的无解问题

1.6 存在的复制

1.7 诗人的发问

1.8 一个世界知识的模型

1.9 关于存在逃脱的可能性

1.10 存在的抵抗

1.11 连续体的含义

1.12 肯定的结论

第二章 康德、皮尔士和鸭嘴兽

2.1 马可·波罗和独角兽

2.2 皮尔士与黑墨水

2.3 康德、树、石头和马

2.4 感知判断

2.5 图式

2.6 那么这条狗又怎样呢

2.7 鸭嘴兽

2.8 重释皮尔士

2.9 本质

第三章 认知类型和核心内容

3.1 从康德到认知主义

3.2 感知与指号过程

3.3 蒙特祖马二世和马

3.4 指号过程的基词

3.5 经验性实例和文化性实例

3.6 从类型到代指符或者从代指符到类型

3.7 CT集群

第四章 介于词典和百科全书之间的鸭嘴兽

4.1 山脉和山脉

4.2 文件和目录

4.3 野性范畴化

4.4 不可抹去的属性

4.5 鸭嘴兽的真实故事

4.6 订立合同

4.7 契约和意义

第五章 关于指称即契约的笔记

我们能指称所有的猫吗

指称马

sarkiapone的故事

有封闭的白盒子吗

作为电子邮件的神圣心智

从神圣心智到共同体的意向

替代物和协商

杰基尔博士和海德兄弟的奇特情形

琼斯疯了吗

南茜想要什么

是谁死于五月五日

不可能的客体

对瓦萨号的识别

关于亚哈的另一条腿

Ich liebe Dich（我爱你）

第六章 像似论和次生像似符

6.1 关于像似论的争论

6.2 不是一场发生在疯子之间的争论

6.3 六十年代的论点

6.4 死胡同

6.5 相似性和类似性

6.6 轮廓

6.7 替代性刺激物

6.8 回到话语中去

6.9 观察和绘制土星

6.10 假体

6.11 在镜子上有更多

6.12 镜子链和电视

6.13 重新审视绘画

6.14 识别

6.15 alpha和beta模式：是否一个突变点

6.16 从感知相似性到概念类似性

6.17 骑在自行车上的墨西哥人