更新时间：2019-09-06 17:40:28
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版权信息
终南学刊编委会
一 道统·传承
重建道统，传承学统——道统、学统及其关系
一 道统
二 学统
三 道统与学统的关系
结语
天文·人文·利器
一 《周易》与《圣经》之比较
二 发明创造的几大榜样
三 天文、人文、利器三者之间的源流关系
四 “尚象制器”：发明创造哲理的完备
五 “器”的失传与“道”的变质
六 再出发
七 两点小结
默观道之美——“太极原理”与“圣三道理”的对话
引子[1]
一 圣三论
二 太极与圣三 论的对比
三 体、相、用、征
四 默观道之美(古琴的例子)
五 结论
二 学统·思想
时间的分叉与存在论问题的当代性
一 博尔赫斯的花园
二 意识的时间纪年
三 告别而不知如何出发
四 先知退场后只剩下作者
五 与在场经验拉开距离
六 时机的复活
七 存在论的犹豫
论马克思主义哲学研究方法的“中国经验”问题与“再中国化”问题
引言：中国理论之背后的“中国经验”
一 “以史为鉴、以史为本”的重视经典的中国经验
二 “返本开新、建卓于微”的中国经验
三 重视外来文化之“格义”与本土文化传统之融合的中国经验
四 “学术自律、回归心性”的中国经验
五 马克思主义哲学研究之“再中国化”三 题
“中国哲学话语”的学术标准和形成条件
学术国际化背景下哲学话语的“中国”标志
重塑学术理念与提升中国的哲学原创能力
路漫漫：从中国哲学话语到中国哲学话语权
三 政统·文明
君子和而不同——全球化时代多元文化间政治共识的可能性
一
二
三
四
五
现代性的构架：世界性与民族性的双重审视
一 现代性：概念的界定
二 现代性的构架
三 现代性、中国特色与中国学术的“总问题”
政治文化空间的变革与中国意识的重构——兼论中国民族自信、文化自信、价值自信的重建
一 政治文化空间的剧变与中国意识的危机
二 政治文化空间的变换与中国道路的抉择
三 政治文化空间的创新与中国自信的重建
国家不是艺术品?——中西国家学的一个比较
一 神圣国家：专制还是自由?
二 国家与艺术品：美真的分别与同一
三 国家艺术品的纯度：神统纪与道统纪
四 人性问题：两头凑泊还是本体下贯?
四 文学、艺术与跨文化对话
海德格尔的四方(Geviert)与老子思想——跨文化沟通视点下之生态诗学
导论
一 从生态诗学来考察海德格尔诗学
二 海德格尔的“无”与“万物辉映”的思想
三 “自然”观念的跨文化沟通：海德格尔与老子的生态诗学，诗性安居于四 方
结论
明清关中文学的地域性特征及其风格
一 文学地域性的考察
二 关中士人文学的地域意识
三 汉唐气象的遗韵
甲骨文字新解
