更新时间：2020-05-14 17:32:06
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文前
译者序
第一章 开端……虚构现实，一个短篇谋杀迷案
第一节 叙述性回避、奇幻小说与等级制度
第二节 早期开端
第三节 法律、文学，以及作为战场的法律文学
第四节 为抗争而写作：作为战场的语言
第五节 理性之外：情感、审美、想象、身体、女性……
第六节 害怕模仿、害怕差异、害怕女性
第七节 另类语言
第八节 另类现实
第二章 起源的神话和神话的起源：超越俄狄浦斯之旅
第一节 神话与理性
第二节 神话与悲剧
第三节 潜在迹象：命运还是机缘？
第四节 “人啊，认识你自己！”
第五节 掩藏的身世：无意识
第六节 无意识成为律法：阴茎法则
第七节 潜在结构：亲属法则
第八节 神谕命名：父之名
第九节 名之意
第十节 父与子
第十一节 母与子
第十二节 潜在神话：母之法
第三章 剧院里女人重演人世间：埃斯库罗斯《奥瑞斯提亚》的血肉之躯走向胜利
第一节 害怕模仿、害怕女人
第二节 公民会所、男人（men）会所
第三节 走进剧院的神话：词语的胜利
第四节 谋杀母亲
第五节 牺牲贞女
第六节 怀孕的男人们
第七节 跨越市场规则关注交易竞争
第八节 谋杀父亲与通过表演来写作
第九节 没完没了的表征
第四章 《一报还一报》中死亡与欲望之间的婚姻
第一节 挪用莎士比亚
第二节 欲望及其禁令
第三节 创造“正常的”公民
第四节 政治权威
第五节 喜剧颠覆
第六节 威权铭文与贩卖妇女
第七节 欲望与制度
第八节 法律与语言中的情欲主体
第九节 欲望文化及其末日
第五章 差异之前的世界与超越差异的世界：艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》
第一节 女性写给女性的文本？
第二节 法律暴力及其他暴力
第三节 家长制及其受害者
第四节 前语言的欲望以及差异的消失
第五节 拒绝传统道德
第六节 颠覆性的欲望
第七节 死亡，抑或用肉体写作
第八节 混合使用的各个流派
第九节 社会场景中的爱
第十节 叙事性法律
第六章 感官世界中的法制：论加缪的《局外人》
第一节 叙事与紊乱之间
第二节 想要解释的意愿与拒绝解释的荒诞
第三节 书写荒诞
第四节 想要解释的法律意愿
第五节 对法律主体的书写与沉默的证人们
第六节 荒诞之道德
第七节 其他沉默
第八节 沉默的欲望
第九节 叙事秩序
第七章 女性作为立法人的奇幻小说：安吉拉·卡特的《血室》是赋权还是诱捕
第一节 互文性
第二节 童话世界中的立法魅力
第三节 立法中的性别差异
第四节 女人生，男人造
第五节 卡特改写
第六节 将色情想象占为己有
第七节 他异性的伦理观
第八节 女性作家：共谋还是满足？
第八章 逃过火灾的档案热：《一桩事先张扬的凶杀案》中的法律记忆以及其他文本记忆
第一节 故事与历史
第二节 法律与历史的文本
第三节 挪用历史
第四节 挫败侦探
第五节 法律及其他记忆
第六节 荣誉的污点
第七节 替罪羊与集体犯罪
第八节 母亲与女儿
第九节 作为文学的女人
第十节 历史：书写自我
第十一节 死亡与结局
第九章 托尼·莫里森《宠儿》的语言、道德和想象力
第一节 后现代的幽灵
第二节 后基本伦理观念
第三节 挪用语言
第四节 是赛思的故事，是玛格丽特的故事，还是托尼的故事？
第五节 其他知识与其他历史
第六节 映射新的自我
第七节 构想的基础
第八节 母性原型的再思考
第九节 窃窃私语那些难以言喻的东西
第十节 欲望的坚持不懈
第十章 “努力梦想”[1]：博尔赫斯小说中女神的梦想[2]
