更新时间：2019-01-10 16:12:08
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引言
《宗教与历史》编委会
《圣朝破邪集》的文献及思想史意义
一 《圣朝破邪集》文本的形成及来源
二 《破邪集》与教案
三 《破邪集》与晚明天主教情势
四 《破邪集》与儒佛耶三教关系
五 《破邪集》之后的启示
六 结语
清中叶甘肃地区天主教传播——以麦传世与《默想神工略说》为例
一 绪论
二 方济各改革派与默想灵修
三 方济各会在甘肃的传教工作：文字传教、民间冲突与官绅联系
四 从盛世到排教：麦传世传教方式的家庭式及私人化
五 默想神工略说
华籍神父与晚清天主教神学本地化——以黄伯禄《圣教理证》改稿为中心的探讨
引言：黄伯禄与《圣教理证》
一 《圣教理证》成书与版本流传
二 黄伯禄《圣教理证》改稿探析
三 余论：华籍神父与近代天主教神学本地化
慕维廉汉语宗教福音类著述研究
一 慕维廉汉语宗教福音类著述的特点
二 麦都思影响下的慕维廉早期作品：以问答体为中心
三 宣教文学：19世纪末慕维廉的护教文字
四 慕维廉文字中的中国三教
五 结语
《教务杂志》中的近代佛耶关系
一 晚清传教士对基督教和佛教的比较
二 兄弟：民国时期《教务杂志》里的佛教
三 结语
基督教传教士梅益盛在中国穆斯林中的文字传教活动
一
二
三
四
文字创制与群体认同变迁——基督教的本土适应与景颇族基督徒的群体认同建构
一 文字创制与传教工作
二 文字创制与文化记忆
三 经典翻译与办学兴教
四 结语
《灵歌》的艺术手法及基督教信仰内涵初探
一 古尚勤《灵歌》与汪兆翔《经题短歌》之比较
二 古尚勤《灵歌》与韩凤冈《灵歌》之比较
新中国成立初期《田家》停刊风波的历史考察
一 办刊路线的分歧
二 复刊拉锯战
三 《田家》的再生
韩国现存汉语基督教文献状况概述
一 传入之量：燕行时期入韩汉语基督教文献数量研究
二 韩人自著汉语基督教文献
三 结论
耶鲁大学神学院图书馆收藏的中文基督教文献探析
一 传教士个人档案中中文文献的整理与探析
二 传教机构档案中的中文文献
三 中文版《圣经》和汉语基督教宣传画报
四 小结
对中国三本《圣经》与中国现代文学研究论著的评论
Abstracts
The Significance of Literature and Thought History in Shengchao Poxie Ji
The Catholic Missions in Gansu Province in Mid-Qing Period: Francesco Jovino and A Brief Discussion of Catholic Meditation
Chinese Priests and the Indigenization of Catholic Theology in Late Qing: A Case Study Focusing on Fr. Pierre Hoang's Editions of Shengjiao Lizheng
The Study of William Muirhead's Chinese Religious Gospels Writings
Relation between Buddhism and Protestant in The Chinese Recorder
The Written Propaganda of the Protestant Missionary Isaac Mason among Chinese Muslims
Writings Creation and the Change of Group Identity: The Adaptation of Christianity and The Identity Construction of Jingpo Christian
A Preliminary Study of Artistic Techniques and Christian Faith Connotation of Lingge
The Historical Review of the Closure Incident of The Christian Farmer after the Founding of New China
A Brief Account of the Existing Chinese Christian Literature in South Korea
A Study of the Chinese Christian Historical Documents in Yale Divinity School Library
A Comment on Three Chinese Books of Bible and Chinese Modern Literature
《宗教与历史》约稿启事
编后记
结语
