更新时间：2019-11-15 12:06:14
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总序
“第三领域”和双重文化身份及其潜在创造性——以转型期中国朝鲜族小说为中心
一 序言
二 朝鲜族的“第三领域”和双重文化身份
三 朝鲜族文学里出现的韩国形象
四 朝鲜族文学里出现的中国形象
五 结束语
文明的多元性与东西方不同文明文学比较的合法性
世界文学中的亚洲文学
一 超越欧洲中心主义文学
二 亚洲文学——世界文学中的后起之秀
三 非西欧的近代和亚洲文学的话语
四 亚洲文学与离散
五 亚洲文学与女性：面纱、陪葬以及殉节
六 亚洲文学的反殖民主义抵抗主体
七 个人与社会的辩证法以及亚洲近代文学的生命力
东亚文学语境下韩国文学发展的新倾向及其研究视角
一
二
三
四
五
20世纪上半叶哈尔滨俄罗斯侨民文学与报刊
一 哈尔滨俄罗斯侨民文学和报刊出现的历史背景
二 哈尔滨俄罗斯侨民报刊的种类与内容
三 哈尔滨俄罗斯侨民报刊所载文学的题材与主题
四 哈尔滨俄罗斯侨民报刊对中俄文学与文化的巨大贡献
韩国汉字词的异质化问题
一 汉字词概念的理解
二 汉字词的形成与发展
三 开化时期汉字词的演变
四 韩国语汉字词体系及形态意义属性
论《洪武正韵译训》与《洪武正韵》的关系及其文献价值
一 《洪武正韵》的性质、编纂目的及其版本
二 《正韵》和《译训》的关系
三 《译训》的编纂过程和编纂体例
四 韵书范本选择和《正韵》的特殊地位
参考文献
横渡大海的木柱之民俗学及文化学价值
一 漂到新县的一根木柱
二 立在峨眉山脚下的良宽诗碑
三 木柱是朝鲜长的可能性
四 朝鲜出现的峨眉山地名
五 东亚的历史、文化纽带
太极“气韵”与中韩日传统舞蹈“韵律”
一 太极“气韵”观
二 太极“气韵”与中国传统舞蹈“韵律”
三 太极“气韵”与韩民族传统舞蹈“韵律”
四 太极“气韵”与日本传统舞蹈“韵律”特征
五 最具东方舞蹈特色的中、韩、日“袖”舞艺术
六 中、韩、日舞蹈艺术传承与发展
东北亚诸民族跨国流动的历史景观与话语对峙
一 东北亚诸民族生存环境与跨国流动
二 东北亚诸民族跨国而居与文化释放
三 东北亚诸民族的历史记忆与话语对峙
四 结束语
东亚的“核心现场”与历史学的角色：从图们江谈起
一 何谓“真正意义上的历史学”？
二 何谓东亚的“核心现场”？
三 图们江区域是否又是一个核心现场？
四 回眸图们江一带的人文资产与历史学
东亚的生态
论“朝鲜人民革命军”说与“一史两用”、“历史共享”问题
一 “九一八事变”以前朝鲜民族在中国东北的抗日革命运动
二 朝鲜民族共产主义者在中共东北党组织内的地位和“双重使命”
三 朝鲜民族共产主义者在东北抗日武装斗争中的突出贡献
四 现实的“一史两用”、“历史共享”问题
朝鲜后期图们江地区的儒学者们——以金鲁奎与金鼎奎为例
二 咸镜道的儒学传统
三 金鲁奎的学风和对图们江的认识
四 金鼎奎渡江及其在“西江”的活动
集安新发现的高句丽碑及其研究状况
一 集安高句丽碑的发现与调查
二 集安博物馆的初步研究成果
三 国内外学者的研究情况
图们江正源考
前言
一 康熙五十一年穆克登确定的图们江正源
二 光绪年间勘界及其以后对图们江正源的规定
三 从自然地理的因素看红土山水成为图们江正源的依据
小结
东北亚跨境小民族现状研究
一 东北亚跨境小民族概况
二 东北亚小民族发展现状
三 东北亚小民族发展中存在的问题
朝鲜对清初吴三桂等“三藩之乱”事件的应对
一 “今番使臣探知彼情而来”：燕行录即是信息
二 “三桂一呼于云南，群雄并应于海内”：朝鲜对“三藩之乱”信息的获取及研判
三 “清人虽疲，制我则有余”：代结束语
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