更新时间：2024-04-22 18:12:54
封面
版权信息
作者简介
新知文库 出版说明
本书中重要公约的时间线
中文版序 非物质遗产保护与民俗学学者的使命
序曲 一个民俗学学者的自白
第一章 导论——制造遗产
民族志细节
作为社会想象的遗产
民族文化和文化遗产
对遗产的批评
联合国教科文组织之下的遗产
非物质遗产的起源
观光梯中的民族志
忙于政策
仅次于最好
资料来源说明
第二章 制造威胁——山鹰之行
第三章 制造名录——医院里的伴舞乐队
枪毙外交官
日本的遗产
世界遗产
纪念碑主义
物质主义
生态隔离
本真性信条
法隆寺
伊势神宫
普世范畴
宣布讽刺
登记册、名录、清单
邀请吵闹的伴舞乐队到医院演出
说到底，美的就是美的
名录的使用
遗产制度
第四章 制造社群——保护作为剥夺
“正当的自豪感”
落后和衰败的象征
培养社群意识
“广场还在那儿”
表面是霸权，下面是统治
衰退、消亡和毁灭
文化和治理术
遗产和社群
谁的遗产？
主权、领土、社群
保护社群
编排差异
同质与霸权（或“丹麦性”的转移）
使社群发声
第五章 制造节日——再观民俗学化
保护作为反思现代化
维布扎：作为现代化的遗产化
民俗学化
浓缩
节日化
适合消费
再次审视民俗学化
民俗学化的新浪潮
结语：你想配点薯条吗？
尾声 非物质遗产作为诊断，保护作为治疗
医生的办公室
诊断
治疗
副作用
流行病学
结论 如果非物质遗产是解决方案，那么问题是什么？
致谢
译后记
参考文献
